劫坏安所之

昌身如饱腹，饱尽还当饥。
昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰。
虽云老不衰，劫坏安所之。
不如昌其志，志壹气自随。
养之塞天地，孟轲不吾欺。
人言魏勃勇，股栗向小儿。
何如鲁连子，谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗，乃我得道资。
淤泥生莲花，粪壤出菌芝。
赖此善知识，使我枯生荑。
吾言岂须多，冷暖子自知。

韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗。举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之拼音解读：

chāng 昌 shēn 身 rú 如 bǎo 饱 fù 腹 ， ，

bǎo 饱 jìn 尽 hái 还 dāng 当 jī 饥 。 。

chāng 昌 shī 诗 rú 如 gāo 膏 miàn 面 ， ，

wéi 为 rén 人 zuò 作 róng 容 zī 姿 。 。

bú 不 rú 如 chāng 昌 qí 其 qì 气 ， ，

yù 郁 yù 郁 lǎo 老 bú 不 shuāi 衰 。 。

suī 虽 yún 云 lǎo 老 bú 不 shuāi 衰 ， ，

jié 劫 huài 坏 ān 安 suǒ 所 zhī 之 。 。

bú 不 rú 如 chāng 昌 qí 其 zhì 志 ， ，

zhì 志 yī 壹 qì 气 zì 自 suí 随 。 。

yǎng 养 zhī 之 sāi 塞 tiān 天 dì 地 ， ，

mèng 孟 kē 轲 bú 不 wú 吾 qī 欺 。 。

rén 人 yán 言 wèi 魏 bó 勃 yǒng 勇 ， ，

gǔ 股 lì 栗 xiàng 向 xiǎo 小 ér 儿 。 。

hé 何 rú 如 lǔ 鲁 lián 连 zǐ 子 ， ，

tán 谈 xiào 笑 què 却 qín 秦 shī 师 。 。

shèn 慎 wù 勿 yuàn 怨 bàng 谤 chán 谗 ， ，

nǎi 乃 wǒ 我 dé 得 dào 道 zī 资 。 。

yū 淤 ní 泥 shēng 生 lián 莲 huā 花 ， ，

fèn 粪 rǎng 壤 chū 出 jūn 菌 zhī 芝 。 。

lài 赖 cǐ 此 shàn 善 zhī 知 shí 识 ， ，

shǐ 使 wǒ 我 kū 枯 shēng 生 yí 荑 。 。

wú 吾 yán 言 qǐ 岂 xū 须 duō 多 ， ，

lěng 冷 nuǎn 暖 zǐ 子 zì 自 zhī 知 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在讲述一个人如何才能长寿，达到不衰之境的问题。作者认为，要想身体健康、长寿不衰，靠的并不是吃得饱或者涂些膏面，而是要注重培养自己的气质和志向，把精力放在追求内心真正的目标上。在生活中，我们应当慎重对待别人的谗言和攻击，同时也要感恩善知识的指导和帮助，因为有了他们的帮助，我们才能在包围着我们的淤泥和粪壤中茁壮成长，并最终实现自己的理想和愿望。

背诵

昌身如饱腹，饱尽还当饥。<br>昌诗如膏面，为人作容姿。<br>不如昌其气，郁郁老不衰。<br>虽云老不衰，<span style="color:#FF0000;"><b>劫坏安所之</b></span>。<br>不如昌其志，志壹气自随。<br>养之塞天地，孟轲不吾欺。<br>人言魏勃勇，股栗向小儿。<br>何如鲁连子，谈笑却秦师。<br>慎勿怨谤谗，乃我得道资。<br>淤泥生莲花，粪壤出菌芝。<br>赖此善知识，使我枯生荑。<br>吾言岂须多，冷暖子自知。<br>《劫坏安所之》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2376882.html

相关翻译

相关赏析

韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗。举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之注释

【鲁连子】见“鲁连”。【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”漢…展开

【鲁连子】见“鲁连”。【善知识】佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”漢折叠

韩退之《孟郊墓铭》云︰以昌其诗。举此问王定国，当昌其身耶，抑昌其诗也？来诗下语未契，作此答之诗意赏析

这首诗是在讲述一个人如何才能长寿，达到不衰之境的问题。作者认为，要想身体健康、长寿不衰，靠的并不是吃得饱或者涂些膏面，而…展开

这首诗是在讲述一个人如何才能长寿，达到不衰之境的问题。作者认为，要想身体健康、长寿不衰，靠的并不是吃得饱或者涂些膏面，而是要注重培养自己的气质和志向，把精力放在追求内心真正的目标上。在生活中，我们应当慎重对待别人的谗言和攻击，同时也要感恩善知识的指导和帮助，因为有了他们的帮助，我们才能在包围着我们的淤泥和粪壤中茁壮成长，并最终实现自己的理想和愿望。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情