神丹光夜发
出自宋朝宋无的《寄眠云处士》- 闻说华阳洞,人间第八天。
茅君旌屡降,弘景驾常延。
地吐黄金气,潭流碧玉泉。
神丹光夜发,朱草叶春妍。
羽客家相接,麟洲胍共连。
山遗秦女药,锄得汉朝钱。
处士怀贞逐,和生契宿缘。
童颜曾辟过,鹤相合成仙。
啸傲三峰上,披研万象先。
囊攒五行物,剑握七星槿。
石铫青精饭,风炉紫术烟。
赤松斋远躇,玄俗业遐肩。
九转功将就,双亲念复虔。
欲摧琼笈转,归枕白云眠。
蓟子家赏历,台公诀尽傅。
路回蓬岛下,杖化葛陂边。
经案苔侵篇,革枰雨滴穿。
池留洗瓢水,壁挂断琴统。
蕙帐狷空怨,萝窗月自县。
严存容怅望,润去意潺湲。
局久棋多变,环清鼎又迁。
衲衣期异日,筑室定他年。
季世嗟予晚,幽栖志独竖。
欲随薄坐具,已产布行缠。
学道无如此,游方恐未然。
尚迟甘旨奉,更被苦恩牵。
胝瞄精难满,心尤影或偏。
藓坛情顾扫,茶宠手能煎。
根究婴儿后,参同混池前。
求真不易遇,师匠早衰孙。
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这首诗描写了一个仙境华阳洞,这是一个超凡脱俗的地方,有神丹、奇草和鹤等仙物。这里住着许多仙人,他们研究道术、游戏棋局,过着悠闲自得的生活。作者对于此境感到向往,但也表示自己走上修行之路已经晚了,只能在心中默默祈求。诗中出现了不少道家用语,如五行、七星、青精饭、紫术烟等,反映出作者对道家思想的了解和热爱。
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寄眠云处士注释
【青精饭】的乌米饭。相传首为道家太极真人所制,服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月八日造此饭以供佛。唐杜甫《赠李白》诗:“岂无青精饭,使我颜色好。”宋林洪《山家清供》卷上:“青精饭,首以此重穀也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草,又名旱莲草,即青精也。采枝、叶,捣叶,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二时,蒸饭。曝乾,坚而碧色,收贮。如用时,先用滚水量以米数,煮一滚,即成饭矣……久服,延年益颜。”谢无量《西湖旅兴怀伯兄五十韵》:“野寺青精饭,江湖白打钱。”…展开【青精饭】的乌米饭。相传首为道家太极真人所制,服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月八日造此饭以供佛。唐杜甫《赠李白》诗:“岂无青精饭,使我颜色好。”宋林洪《山家清供》卷上:“青精饭,首以此重穀也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草,又名旱莲草,即青精也。采枝、叶,捣叶,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二时,蒸饭。曝乾,坚而碧色,收贮。如用时,先用滚水量以米数,煮一滚,即成饭矣……久服,延年益颜。”谢无量《西湖旅兴怀伯兄五十韵》:“野寺青精饭,江湖白打钱。”折叠寄眠云处士诗意赏析
- 宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。…详情
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