是中玄览人

不翦亦不斩，山楹在尘表。
石泉声淙淙，秀谷自围绕。
是中玄览人，未见今日了。
君固自无心，世亦不易晓。
梦奠何可攀，颓然泰山小。
当时岩壑人，百世何矫矫。
清吟振霞缨，日翳群队悄。

和韩涧泉韵题周仙山楹拼音解读：

bú 不 jiǎn 翦 yì 亦 bú 不 zhǎn 斩 ， ，

shān 山 yíng 楹 zài 在 chén 尘 biǎo 表 。 。

shí 石 quán 泉 shēng 声 cóng 淙 cóng 淙 ， ，

xiù 秀 gǔ 谷 zì 自 wéi 围 rào 绕 。 。

shì 是 zhōng 中 xuán 玄 lǎn 览 rén 人 ， ，

wèi 未 jiàn 见 jīn 今 rì 日 le 了 。 。

jūn 君 gù 固 zì 自 wú 无 xīn 心 ， ，

shì 世 yì 亦 bú 不 yì 易 xiǎo 晓 。 。

mèng 梦 diàn 奠 hé 何 kě 可 pān 攀 ， ，

tuí 颓 rán 然 tài 泰 shān 山 xiǎo 小 。 。

dāng 当 shí 时 yán 岩 hè 壑 rén 人 ， ，

bǎi 百 shì 世 hé 何 jiǎo 矫 jiǎo 矫 。 。

qīng 清 yín 吟 zhèn 振 xiá 霞 yīng 缨 ， ，

rì 日 yì 翳 qún 群 duì 队 qiāo 悄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一个山林景象，其中“不翦亦不斩”指的是山林原始的状态未经过人工修整，“山楹在尘表”则描绘了一种长满了灰尘的石柱景象。接下来的两句“石泉声淙淙，秀谷自围绕”则形容了山间幽静的景象。诗中提到“中玄览人”，是指一位身负玄学之术的隐士或者达人。接下来的两句“君固自无心，世亦不易晓”表示这位玄学大师并不为外物所动，而世人也无法理解他的思想。最后两句“梦奠何可攀，颓然泰山小。当时岩壑人，百世何矫矫。”则表示即使是传说中的泰山也会在漫长的岁月中逐渐磨损，而深悟玄妙之人也难以超越时空的限制。最后一句“清吟振霞缨，日翳群队悄。”则意味着作者正在静享山间的美景，惬意地吟唱着清雅的诗篇，而周围所有的生灵都为之静默。

背诵

不翦亦不斩，山楹在尘表。<br>石泉声淙淙，秀谷自围绕。<br><span style="color:#FF0000;"><b>是中玄览人</b></span>，未见今日了。<br>君固自无心，世亦不易晓。<br>梦奠何可攀，颓然泰山小。<br>当时岩壑人，百世何矫矫。<br>清吟振霞缨，日翳群队悄。<br>《是中玄览人》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2471833.html

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和韩涧泉韵题周仙山楹诗意赏析

这首诗描述的是一个山林景象，其中“不翦亦不斩”指的是山林原始的状态未经过人工修整，“山楹在尘表”则描绘了一种长满了灰尘的…展开

这首诗描述的是一个山林景象，其中“不翦亦不斩”指的是山林原始的状态未经过人工修整，“山楹在尘表”则描绘了一种长满了灰尘的石柱景象。接下来的两句“石泉声淙淙，秀谷自围绕”则形容了山间幽静的景象。诗中提到“中玄览人”，是指一位身负玄学之术的隐士或者达人。接下来的两句“君固自无心，世亦不易晓”表示这位玄学大师并不为外物所动，而世人也无法理解他的思想。最后两句“梦奠何可攀，颓然泰山小。当时岩壑人，百世何矫矫。”则表示即使是传说中的泰山也会在漫长的岁月中逐渐磨损，而深悟玄妙之人也难以超越时空的限制。最后一句“清吟振霞缨，日翳群队悄。”则意味着作者正在静享山间的美景，惬意地吟唱着清雅的诗篇，而周围所有的生灵都为之静默。折叠

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