野人中路必须回

出自宋朝邵雍的《
天启夫君八斗才,野人中路必须回
神仙一句难忘处,花外小车犹未来。
和拼音解读
tiān jūn dòu cái
rén zhōng huí
shén xiān nán wàng chù
huā wài xiǎo chē yóu wèi lái

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和注释

【八斗才】喻才高。唐李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”宋无名氏《释常谈·八斗之才》:“文章多,谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。”亦省作“八斗”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗:“八斗已自传姓字,一枝何足计行藏。”明汪道昆《洛水悲》:“帝子驰名八斗,神人结好重渊。”…展开
【八斗才】喻才高。唐李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”宋无名氏《释常谈·八斗之才》:“文章多,谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰:‘天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“黄金屈戍雕胡锦,不信陈王八斗才。”亦省作“八斗”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗:“八斗已自传姓字,一枝何足计行藏。”明汪道昆《洛水悲》:“帝子驰名八斗,神人结好重渊。”折叠

作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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