中孚既若须为信

良金美玉信难偕，好物其来最受埋。
盗跖免兵非积善，仲尼无土反成猜。
中孚既若须为信，无妄因何却有灾。
莫若致之为外事，心源可乐是昭回。

金玉吟拼音解读：

liáng 良 jīn 金 měi 美 yù 玉 xìn 信 nán 难 xié 偕 ， ，

hǎo 好 wù 物 qí 其 lái 来 zuì 最 shòu 受 mái 埋 。 。

dào 盗 zhí 跖 miǎn 免 bīng 兵 fēi 非 jī 积 shàn 善 ， ，

zhòng 仲 ní 尼 wú 无 tǔ 土 fǎn 反 chéng 成 cāi 猜 。 。

zhōng 中 fú 孚 jì 既 ruò 若 xū 须 wéi 为 xìn 信 ， ，

wú 无 wàng 妄 yīn 因 hé 何 què 却 yǒu 有 zāi 灾 。 。

mò 莫 ruò 若 zhì 致 zhī 之 wéi 为 wài 外 shì 事 ， ，

xīn 心 yuán 源 kě 可 lè 乐 shì 是 zhāo 昭 huí 回 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

良金美玉信难偕，好物其来最受埋。<br>盗跖免兵非积善，仲尼无土反成猜。<br><span style="color:#FF0000;"><b>中孚既若须为信</b></span>，无妄因何却有灾。<br>莫若致之为外事，心源可乐是昭回。<br>《中孚既若须为信》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2533531.html

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金玉吟注释

【良金美玉】文章或才德之美。《新唐书·文艺传上·王勃》：“开元中，説与徐坚论近世文章，説曰：‘李嶠、崔融、薛稷、宋之问之文如良金美玉，无施不可。’”《宋史·黄洽传》：“上首肯再三，乃曰：‘卿如良金美玉，浑厚无瑕。’”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”…展开

【良金美玉】文章或才德之美。《新唐书·文艺传上·王勃》：“开元中，説与徐坚论近世文章，説曰：‘李嶠、崔融、薛稷、宋之问之文如良金美玉，无施不可。’”《宋史·黄洽传》：“上首肯再三，乃曰：‘卿如良金美玉，浑厚无瑕。’”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情