有让岂无争

有让岂无争，无沿安有革。
争让起于心，沿革生于迹。
义轩让以道，尧舜让以德。
汤武争以功，桓文争以力。

争让吟拼音解读：

yǒu 有 ràng 让 qǐ 岂 wú 无 zhēng 争 ， ，

wú 无 yán 沿 ān 安 yǒu 有 gé 革 。 。

zhēng 争 ràng 让 qǐ 起 yú 于 xīn 心 ， ，

yán 沿 gé 革 shēng 生 yú 于 jì 迹 。 。

yì 义 xuān 轩 ràng 让 yǐ 以 dào 道 ， ，

yáo 尧 shùn 舜 ràng 让 yǐ 以 dé 德 。 。

tāng 汤 wǔ 武 zhēng 争 yǐ 以 gōng 功 ， ，

huán 桓 wén 文 zhēng 争 yǐ 以 lì 力 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗主要表达了在人与人之间的关系中，适当的争取和让步是必要的。它强调了“让”与“争”的重要性，并指出了它们的区别和起源。 第一句话提到了“有让岂无争，无沿安有革”，意思是不可能没有争论而仅仅依靠让步来维持关系，也不能一味地迎合他人而放弃自己的立场和原则。 第二句话说明了“争让起于心，沿革生于迹”，意思是争执和退让都源于内心想法和外在行动，我们需要审视自己的内心和行为才能理解争执和退让的原因和影响。 接下来的几句话列举了几个历史人物的例子，说明了在不同情况下如何使用“争”和“让”的方法。义轩让以道、尧舜让以德、汤武争以功、桓文争以力，每个人都根据自己的价值观和处境选择不同的方法，以达到最好的结果。 总的来说，这首诗旨在告诫人们，在相互交往中，要善于寻找平衡点，在争执和让步之间找到一个合适的位置，以达到最好的结果。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>有让岂无争</b></span>，无沿安有革。<br>争让起于心，沿革生于迹。<br>义轩让以道，尧舜让以德。<br>汤武争以功，桓文争以力。<br>《有让岂无争》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2540620.html

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相关赏析

争让吟诗意赏析

这首诗主要表达了在人与人之间的关系中，适当的争取和让步是必要的。它强调了“让”与“争”的重要性，并指出了它们的区别和起源…展开

这首诗主要表达了在人与人之间的关系中，适当的争取和让步是必要的。它强调了“让”与“争”的重要性，并指出了它们的区别和起源。 第一句话提到了“有让岂无争，无沿安有革”，意思是不可能没有争论而仅仅依靠让步来维持关系，也不能一味地迎合他人而放弃自己的立场和原则。 第二句话说明了“争让起于心，沿革生于迹”，意思是争执和退让都源于内心想法和外在行动，我们需要审视自己的内心和行为才能理解争执和退让的原因和影响。 接下来的几句话列举了几个历史人物的例子，说明了在不同情况下如何使用“争”和“让”的方法。义轩让以道、尧舜让以德、汤武争以功、桓文争以力，每个人都根据自己的价值观和处境选择不同的方法，以达到最好的结果。 总的来说，这首诗旨在告诫人们，在相互交往中，要善于寻找平衡点，在争执和让步之间找到一个合适的位置，以达到最好的结果。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情