浑浑不可殚

出捧毛义檄，不违菽水欢。
归侍潘安舆，能宣诏条宽。
古来忠孝事，兼此良独难。
是心无中边，宁择陆与盘。
区区平反念，虽喜不胜残。
那知容色温，足使田里安。
韦编三绝书，十载胸中蟠。
用处义自精，何适非其端。
如水行地中，浑浑不可殚。
尚恨斗大州，不足观其澜。
我昔欲见君，恨不生羽翰。
及兹与君别，一饮盟已寒。
人生聚散情，欲语徒辛酸。
惟此一寸心，万里聊相观。

送李眉州拼音解读：

chū 出 pěng 捧 máo 毛 yì 义 xí 檄 ， ，

bú 不 wéi 违 shū 菽 shuǐ 水 huān 欢 。 。

guī 归 shì 侍 pān 潘 ān 安 yú 舆 ， ，

néng 能 xuān 宣 zhào 诏 tiáo 条 kuān 宽 。 。

gǔ 古 lái 来 zhōng 忠 xiào 孝 shì 事 ， ，

jiān 兼 cǐ 此 liáng 良 dú 独 nán 难 。 。

shì 是 xīn 心 wú 无 zhōng 中 biān 边 ， ，

níng 宁 zé 择 lù 陆 yǔ 与 pán 盘 。 。

qū 区 qū 区 píng 平 fǎn 反 niàn 念 ， ，

suī 虽 xǐ 喜 bú 不 shèng 胜 cán 残 。 。

nà 那 zhī 知 róng 容 sè 色 wēn 温 ， ，

zú 足 shǐ 使 tián 田 lǐ 里 ān 安 。 。

wéi 韦 biān 编 sān 三 jué 绝 shū 书 ， ，

shí 十 zǎi 载 xiōng 胸 zhōng 中 pán 蟠 。 。

yòng 用 chù 处 yì 义 zì 自 jīng 精 ， ，

hé 何 shì 适 fēi 非 qí 其 duān 端 。 。

rú 如 shuǐ 水 háng 行 dì 地 zhōng 中 ， ，

hún 浑 hún 浑 bú 不 kě 可 dān 殚 。 。

shàng 尚 hèn 恨 dòu 斗 dà 大 zhōu 州 ， ，

bú 不 zú 足 guān 观 qí 其 lán 澜 。 。

wǒ 我 xī 昔 yù 欲 jiàn 见 jūn 君 ， ，

hèn 恨 bú 不 shēng 生 yǔ 羽 hàn 翰 。 。

jí 及 zī 兹 yǔ 与 jūn 君 bié 别 ， ，

yī 一 yǐn 饮 méng 盟 yǐ 已 hán 寒 。 。

rén 人 shēng 生 jù 聚 sàn 散 qíng 情 ， ，

yù 欲 yǔ 语 tú 徒 xīn 辛 suān 酸 。 。

wéi 惟 cǐ 此 yī 一 cùn 寸 xīn 心 ， ，

wàn 万 lǐ 里 liáo 聊 xiàng 相 guān 观 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述离别之情和忠孝之事。诗人说自己撰写了一份毛义檄文，但不违背所在地区的土壤水的习俗，归侍潘安舆，向上宣传皇帝的政令，使得诏书得到更广泛的传播。忠孝是古代中国重要的价值观念，在这里表达了忠心侍奉皇帝的决心。诗人对行为的选择没有纠结，他相信良心指引着他的选择，而不是地域或身份。尽管他平反了一些冤案，他还是感到遗憾，因为有些不公正的情形还未解决。诗人表达了对友谊和离别的感慨，以及对意志力、真诚和坚定信仰的赞美。最后，诗人说即使分别万里，他的心会与朋友紧密相连。

背诵

出捧毛义檄，不违菽水欢。<br>归侍潘安舆，能宣诏条宽。<br>古来忠孝事，兼此良独难。<br>是心无中边，宁择陆与盘。<br>区区平反念，虽喜不胜残。<br>那知容色温，足使田里安。<br>韦编三绝书，十载胸中蟠。<br>用处义自精，何适非其端。<br>如水行地中，<span style="color:#FF0000;"><b>浑浑不可殚</b></span>。<br>尚恨斗大州，不足观其澜。<br>我昔欲见君，恨不生羽翰。<br>及兹与君别，一饮盟已寒。<br>人生聚散情，欲语徒辛酸。<br>惟此一寸心，万里聊相观。<br>《浑浑不可殚》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2567704.html

相关翻译

相关赏析

送李眉州注释

【韦编三绝】孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在卭笮十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽羲《易》，萧散风神真隐人。”【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”…展开

【韦编三绝】孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“在卭笮十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽羲《易》，萧散风神真隐人。”【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”折叠

送李眉州诗意赏析

这首诗是描述离别之情和忠孝之事。诗人说自己撰写了一份毛义檄文，但不违背所在地区的土壤水的习俗，归侍潘安舆，向上宣传皇帝的…展开

这首诗是描述离别之情和忠孝之事。诗人说自己撰写了一份毛义檄文，但不违背所在地区的土壤水的习俗，归侍潘安舆，向上宣传皇帝的政令，使得诏书得到更广泛的传播。忠孝是古代中国重要的价值观念，在这里表达了忠心侍奉皇帝的决心。诗人对行为的选择没有纠结，他相信良心指引着他的选择，而不是地域或身份。尽管他平反了一些冤案，他还是感到遗憾，因为有些不公正的情形还未解决。诗人表达了对友谊和离别的感慨，以及对意志力、真诚和坚定信仰的赞美。最后，诗人说即使分别万里，他的心会与朋友紧密相连。折叠

作者介绍

…详情