鸡鹜成群翅终短
出自宋朝梅尧臣的《读黄莘秘校卷》- 嵇康昔弹广陵散,商声高与宫声缓。
托名山鬼未传人,古桐纫丝丝不断。
一闻殭卧窃其音,世间虽得能亦罕。
贤明以之知盛衰,愚昧以之为忘诞。
顷年过我在芜城,忽听长拍去欲懒。
凤皇养雏飞未高,鸡鹜成群翅终短。
龙章秀骨苦轻时,继作五弦须欵欵。
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这首诗描述了嵇康弹奏《广陵散》的情景和其中包含的含义。商调声高亢,宫调声缓慢,表达了盛衰兴衰之间的变化。嵇康不仅是一位音乐家,还是一个有思想、有见解的人。他曾经传授这首曲子给名山鬼,但没有传承给人类。即使有人听到了这首曲子,能够弹奏的人也很少。聪明的人可以通过这首曲子认识到事物的盛衰兴衰,而愚昧的人则会忘记生命的本质。在作者所处的地方,听到了这首曲子,感叹凤凰虽然养育雏鸟,但它们最终也会飞得不太高;而鸡鹜则成群结队,但它们的翅膀永远都是那么短小。此外,作者还谈到了五弦琴,龙的骨头轻盈秀美,但是要弹好这首曲子必须非常用功。整首诗借助音乐作为载体来描绘人生百态,以及人对生命意义的反思。
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读黄莘秘校卷注释
【广陵散】琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲,秘不授人。后遭谗被害,临刑索琴弹之,曰:“《广陵散》於今絶矣!”见《晋书·嵇康传》。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。《北齐书·徐之才传》:“长子林,字少卿,太尉司马。次子同卿,太子庶子。之才以其无学术,每叹云:‘终恐同《广陵散》矣!’”宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“放翁老死何足论,《广陵散》絶还堪惜。”明张煌言《<奇零草>序》:“独从前乐府歌行,不可復考,故所订几若《广陵散》。”亦省称“广陵”。前蜀韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》诗:“《广陵》故事无人知,古人不説今人疑。”宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之四:“万里风沙知己尽,谁人会得《广陵》音?”金一《文学上之美术观》:“虞渊未薄乎日暮,《广陵》不絶於人间。”【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。宋梅尧臣《读黄莘秘校卷》诗:“龙章秀骨苦轻时,继作五絃须欵欵。”…展开【广陵散】琴曲名。三国魏嵇康善弹此曲,秘不授人。后遭谗被害,临刑索琴弹之,曰:“《广陵散》於今絶矣!”见《晋书·嵇康传》。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。《北齐书·徐之才传》:“长子林,字少卿,太尉司马。次子同卿,太子庶子。之才以其无学术,每叹云:‘终恐同《广陵散》矣!’”宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“放翁老死何足论,《广陵散》絶还堪惜。”明张煌言《<奇零草>序》:“独从前乐府歌行,不可復考,故所订几若《广陵散》。”亦省称“广陵”。前蜀韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》诗:“《广陵》故事无人知,古人不説今人疑。”宋文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之四:“万里风沙知己尽,谁人会得《广陵》音?”金一《文学上之美术观》:“虞渊未薄乎日暮,《广陵》不絶於人间。”【龙章秀骨】喻文章秀逸遒劲。宋梅尧臣《读黄莘秘校卷》诗:“龙章秀骨苦轻时,继作五絃须欵欵。”折叠读黄莘秘校卷诗意赏析
这首诗描述了嵇康弹奏《广陵散》的情景和其中包含的含义。商调声高亢,宫调声缓慢,表达了盛衰兴衰之间的变化。嵇康不仅是一位音…展开这首诗描述了嵇康弹奏《广陵散》的情景和其中包含的含义。商调声高亢,宫调声缓慢,表达了盛衰兴衰之间的变化。嵇康不仅是一位音乐家,还是一个有思想、有见解的人。他曾经传授这首曲子给名山鬼,但没有传承给人类。即使有人听到了这首曲子,能够弹奏的人也很少。聪明的人可以通过这首曲子认识到事物的盛衰兴衰,而愚昧的人则会忘记生命的本质。在作者所处的地方,听到了这首曲子,感叹凤凰虽然养育雏鸟,但它们最终也会飞得不太高;而鸡鹜则成群结队,但它们的翅膀永远都是那么短小。此外,作者还谈到了五弦琴,龙的骨头轻盈秀美,但是要弹好这首曲子必须非常用功。整首诗借助音乐作为载体来描绘人生百态,以及人对生命意义的反思。折叠 - 梅尧臣 梅尧臣(1002─1060)字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人。以宣城古名宛陵,古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿,历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身,官至,尚书都官员外郎。嘉祐五年卒,年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情
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