神灵独冒由所推

出自宋朝梅尧臣的《戏作常娥责》

我昨既赋白兔诗，笑他常娥诚自痴。
正值十月十五夜，月开冰团上东篱。
毕星在傍如张罗，固谓走失应无疑。
不意常娥早觉怒，使令乌鹊绕树枝。
啅噪言语谁可辨，徘徊赴寝搴寒帷。
又将清光射我腹，但觉轸粟生枯皮。
乃梦女子下天来，五色云拥端容仪。
雕琼刻肪肌骨秀，声音柔响扬双眉。
以理责我我为听，何拟玉兔为凡卑。
百兽皆有偶然白，神灵独冒由所推。
裴生亦有如此作，专意见责心未夷。
遂云裴生少年尔，谑弄温软在酒卮。
尔身屈强一片铁，安得妄许成怪奇。
翰林主人亦不爱尔说，尔犹自惜知不知。
叩头再谢沋已去，起看月向西南垂。
戏作常娥责拼音解读：: wǒ 我 zuó 昨 jì 既 fù 赋 bái 白 tù 兔 shī 诗，，

xiào 笑 tā 他 cháng 常 é 娥 chéng 诚 zì 自 chī 痴。。

zhèng 正 zhí 值 shí 十 yuè 月 shí 十 wǔ 五 yè 夜，，

yuè 月 kāi 开 bīng 冰 tuán 团 shàng 上 dōng 东 lí 篱。。

bì 毕 xīng 星 zài 在 bàng 傍 rú 如 zhāng 张 luó 罗，，

gù 固 wèi 谓 zǒu 走 shī 失 yīng 应 wú 无 yí 疑。。

bú 不 yì 意 cháng 常 é 娥 zǎo 早 jiào 觉 nù 怒，，

shǐ 使 lìng 令 wū 乌 què 鹊 rào 绕 shù 树 zhī 枝。。

zhào 啅 zào 噪 yán 言 yǔ 语 shuí 谁 kě 可 biàn 辨，，

pái 徘 huái 徊 fù 赴 qǐn 寝 qiān 搴 hán 寒 wéi 帷。。

yòu 又 jiāng 将 qīng 清 guāng 光 shè 射 wǒ 我 fù 腹，，

dàn 但 jiào 觉 zhěn 轸 sù 粟 shēng 生 kū 枯 pí 皮。。

nǎi 乃 mèng 梦 nǚ 女 zǐ 子 xià 下 tiān 天 lái 来，，

wǔ 五 sè 色 yún 云 yōng 拥 duān 端 róng 容 yí 仪。。

diāo 雕 qióng 琼 kè 刻 fáng 肪 jī 肌 gǔ 骨 xiù 秀，，

shēng 声 yīn 音 róu 柔 xiǎng 响 yáng 扬 shuāng 双 méi 眉。。

yǐ 以 lǐ 理 zé 责 wǒ 我 wǒ 我 wéi 为 tīng 听，，

hé 何 nǐ 拟 yù 玉 tù 兔 wéi 为 fán 凡 bēi 卑。。

bǎi 百 shòu 兽 jiē 皆 yǒu 有 ǒu 偶 rán 然 bái 白，，

shén 神 líng 灵 dú 独 mào 冒 yóu 由 suǒ 所 tuī 推。。

péi 裴 shēng 生 yì 亦 yǒu 有 rú 如 cǐ 此 zuò 作，，

zhuān 专 yì 意 jiàn 见 zé 责 xīn 心 wèi 未 yí 夷。。

suí 遂 yún 云 péi 裴 shēng 生 shǎo 少 nián 年 ěr 尔，，

xuè 谑 nòng 弄 wēn 温 ruǎn 软 zài 在 jiǔ 酒 zhī 卮。。

ěr 尔 shēn 身 qū 屈 qiáng 强 yī 一 piàn 片 tiě 铁，，

ān 安 dé 得 wàng 妄 xǔ 许 chéng 成 guài 怪 qí 奇。。

hàn 翰 lín 林 zhǔ 主 rén 人 yì 亦 bú 不 ài 爱 ěr 尔 shuō 说，，

ěr 尔 yóu 犹 zì 自 xī 惜 zhī 知 bú 不 zhī 知。。

kòu 叩 tóu 头 zài 再 xiè 谢 yóu 沋 yǐ 已 qù 去，，

qǐ 起 kàn 看 yuè 月 xiàng 向 xī 西 nán 南 chuí 垂。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了一个关于常娥和玉兔的故事。在十五的月夜里，诗人发现月亮上有一只冰团，以为是玉兔走失了。但是，常娥却早已知道实情，并派乌鹊来告诉诗人。之后，诗人梦见一位女子下凡，责怪他为何以凡俗之物来形容玉兔。她指出所有动物中只有玉兔是神灵所推举的。最后，翰林主人并不欣赏诗人的作品，而诗人也感到自己还需要继续学习提高。整首诗既描绘了传说中的常娥和玉兔，也表达了对宇宙万物神秘、不可思议的景象的惊叹和尊重。; 背诵; 戏作常娥责注释

【五色云】五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。…展开

【五色云】五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。”元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。折叠

戏作常娥责诗意赏析

这首诗描述了一个关于常娥和玉兔的故事。在十五的月夜里，诗人发现月亮上有一只冰团，以为是玉兔走失了。但是，常娥却早已知道实…展开

这首诗描述了一个关于常娥和玉兔的故事。在十五的月夜里，诗人发现月亮上有一只冰团，以为是玉兔走失了。但是，常娥却早已知道实情，并派乌鹊来告诉诗人。之后，诗人梦见一位女子下凡，责怪他为何以凡俗之物来形容玉兔。她指出所有动物中只有玉兔是神灵所推举的。最后，翰林主人并不欣赏诗人的作品，而诗人也感到自己还需要继续学习提高。整首诗既描绘了传说中的常娥和玉兔，也表达了对宇宙万物神秘、不可思议的景象的惊叹和尊重。折叠; 梅尧臣梅尧臣（1002─1060）字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。以宣城古名宛陵，古人世称梅宛陵。以从父荫为桐城、河南、河阳主簿，历知德兴、建德、襄城。皇祐初赐同进士出身，官至，尚书都官员外郎。嘉祐五年卒，年五十九。《宋史》、《东都事略》有传。有《宛陵集》六十卷。《全宋词》收录其词二首。…详情

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