沧溟有时竭

污渎横鳣鲸，蝼蚊得而制。
所据非所容，悲欢生贾谊。
吾疑洛阳叟，所见未超诣。
卷之不能伸，无乃为形累。
朅来姚江滨，稽首龙山寺。
泓澄尺余水，龙乃于此憩。
饮之还可小，泥蟠纵兀肆。
乘时大其用，云行复雨施。
出无而入有，莫得窥其际。
兹龙之为龙，所以超万类。
彼哉横江鲸，舟楫诧吞噬。
莫知屈伸理，已大不可细。
沧溟有时竭，鬐鬣何足恃。
惟龙神以天，不足以迹泥。
洪涛再翻播，勺水或游戏。
江河固所便，岩穴亦可寄。
深潜若终隐，奋迅倏已逝。
小大无定名，变化莫拟议。
吾闻黄面老，法门传不二。
细能入无间，大可周天地。
芥子纳须弥，妙语言下契。
蛰龙徘徊久，其亦悟此意。

龙泉山拼音解读：

wū 污 dú 渎 héng 横 zhān 鳣 jīng 鲸 ， ，

lóu 蝼 wén 蚊 dé 得 ér 而 zhì 制 。 。

suǒ 所 jù 据 fēi 非 suǒ 所 róng 容 ， ，

bēi 悲 huān 欢 shēng 生 jiǎ 贾 yì 谊 。 。

wú 吾 yí 疑 luò 洛 yáng 阳 sǒu 叟 ， ，

suǒ 所 jiàn 见 wèi 未 chāo 超 yì 诣 。 。

juàn 卷 zhī 之 bú 不 néng 能 shēn 伸 ， ，

wú 无 nǎi 乃 wéi 为 xíng 形 lèi 累 。 。

qiè 朅 lái 来 yáo 姚 jiāng 江 bīn 滨 ， ，

jī 稽 shǒu 首 lóng 龙 shān 山 sì 寺 。 。

hóng 泓 chéng 澄 chǐ 尺 yú 余 shuǐ 水 ， ，

lóng 龙 nǎi 乃 yú 于 cǐ 此 qì 憩 。 。

yǐn 饮 zhī 之 hái 还 kě 可 xiǎo 小 ， ，

ní 泥 pán 蟠 zòng 纵 wū 兀 sì 肆 。 。

chéng 乘 shí 时 dà 大 qí 其 yòng 用 ， ，

yún 云 háng 行 fù 复 yǔ 雨 shī 施 。 。

chū 出 wú 无 ér 而 rù 入 yǒu 有 ， ，

mò 莫 dé 得 kuī 窥 qí 其 jì 际 。 。

zī 兹 lóng 龙 zhī 之 wéi 为 lóng 龙 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 chāo 超 wàn 万 lèi 类 。 。

bǐ 彼 zāi 哉 héng 横 jiāng 江 jīng 鲸 ， ，

zhōu 舟 jí 楫 chà 诧 tūn 吞 shì 噬 。 。

mò 莫 zhī 知 qū 屈 shēn 伸 lǐ 理 ， ，

yǐ 已 dà 大 bú 不 kě 可 xì 细 。 。

cāng 沧 míng 溟 yǒu 有 shí 时 jié 竭 ， ，

qí 鬐 liè 鬣 hé 何 zú 足 shì 恃 。 。

wéi 惟 lóng 龙 shén 神 yǐ 以 tiān 天 ， ，

bú 不 zú 足 yǐ 以 jì 迹 ní 泥 。 。

hóng 洪 tāo 涛 zài 再 fān 翻 bō 播 ， ，

sháo 勺 shuǐ 水 huò 或 yóu 游 xì 戏 。 。

jiāng 江 hé 河 gù 固 suǒ 所 biàn 便 ， ，

yán 岩 xué 穴 yì 亦 kě 可 jì 寄 。 。

shēn 深 qián 潜 ruò 若 zhōng 终 yǐn 隐 ， ，

fèn 奋 xùn 迅 shū 倏 yǐ 已 shì 逝 。 。

xiǎo 小 dà 大 wú 无 dìng 定 míng 名 ， ，

biàn 变 huà 化 mò 莫 nǐ 拟 yì 议 。 。

wú 吾 wén 闻 huáng 黄 miàn 面 lǎo 老 ， ，

fǎ 法 mén 门 chuán 传 bú 不 èr 二 。 。

xì 细 néng 能 rù 入 wú 无 jiān 间 ， ，

dà 大 kě 可 zhōu 周 tiān 天 dì 地 。 。

jiè 芥 zǐ 子 nà 纳 xū 须 mí 弥 ， ，

miào 妙 yǔ 语 yán 言 xià 下 qì 契 。 。

zhé 蛰 lóng 龙 pái 徘 huái 徊 jiǔ 久 ， ，

qí 其 yì 亦 wù 悟 cǐ 此 yì 意 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了龙的形象和神秘性质。它与鳣鲸和蝼蚊形成对比，显示出龙的高贵和独特性。作者认为，观察龙需要特殊的能力，而且龙的本质是不可捉摸的。龙是一种变化无常的生物，可以在大江大海中游戏，在山洞岩穴中栖息。此外，诗歌还提到了传说中的黄面老人，他传授的法门可以让人窥见无间和周天地的奥秘。最后，诗人也暗示龙能够领悟这些教义，因为龙也具有深沉的智慧。

背诵

污渎横鳣鲸，蝼蚊得而制。<br>所据非所容，悲欢生贾谊。<br>吾疑洛阳叟，所见未超诣。<br>卷之不能伸，无乃为形累。<br>朅来姚江滨，稽首龙山寺。<br>泓澄尺余水，龙乃于此憩。<br>饮之还可小，泥蟠纵兀肆。<br>乘时大其用，云行复雨施。<br>出无而入有，莫得窥其际。<br>兹龙之为龙，所以超万类。<br>彼哉横江鲸，舟楫诧吞噬。<br>莫知屈伸理，已大不可细。<br><span style="color:#FF0000;"><b>沧溟有时竭</b></span>，鬐鬣何足恃。<br>惟龙神以天，不足以迹泥。<br>洪涛再翻播，勺水或游戏。<br>江河固所便，岩穴亦可寄。<br>深潜若终隐，奋迅倏已逝。<br>小大无定名，变化莫拟议。<br>吾闻黄面老，法门传不二。<br>细能入无间，大可周天地。<br>芥子纳须弥，妙语言下契。<br>蛰龙徘徊久，其亦悟此意。<br>《沧溟有时竭》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2621616.html

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龙泉山注释

【黄面老】1.犹言黄面老禅。明李贽《复邓石阳书》：“夫黄面老瞿曇，少而出家者也。李耳厌薄衰周，亦遂西游不返，老而后出家者也。”2.泛指佛像，并用以喻腊梅。宋杨万里《蜡梅》诗之四：“江梅珍重雪衣裳，薄相红梅学杏妆。渠独小参黄面老，额间艷艷发金光。”清曾燠《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》诗：“道人能参黄面老，当为五祖开道场。”…展开

【黄面老】1.犹言黄面老禅。明李贽《复邓石阳书》：“夫黄面老瞿曇，少而出家者也。李耳厌薄衰周，亦遂西游不返，老而后出家者也。”2.泛指佛像，并用以喻腊梅。宋杨万里《蜡梅》诗之四：“江梅珍重雪衣裳，薄相红梅学杏妆。渠独小参黄面老，额间艷艷发金光。”清曾燠《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》诗：“道人能参黄面老，当为五祖开道场。”折叠

龙泉山诗意赏析

这首诗描述了龙的形象和神秘性质。它与鳣鲸和蝼蚊形成对比，显示出龙的高贵和独特性。作者认为，观察龙需要特殊的能力，而且龙的…展开

这首诗描述了龙的形象和神秘性质。它与鳣鲸和蝼蚊形成对比，显示出龙的高贵和独特性。作者认为，观察龙需要特殊的能力，而且龙的本质是不可捉摸的。龙是一种变化无常的生物，可以在大江大海中游戏，在山洞岩穴中栖息。此外，诗歌还提到了传说中的黄面老人，他传授的法门可以让人窥见无间和周天地的奥秘。最后，诗人也暗示龙能够领悟这些教义，因为龙也具有深沉的智慧。折叠

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