安得深山老不死

出自宋朝陆游的《读老子有感
左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。
孰为武成二三策,宁取道德五千言。
巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论?安得深山老不死,坐待古俗还羲轩!
读老子有感拼音解读
zuǒ shǐ xiàng huáng fén
xué zhě shàng kuī quán hún
shú wéi chéng èr sān
níng dào qiān yán
cháo jié shéng shì yuǎn
jiāo chún sàn rěn lùn
ān shēn shān lǎo
zuò dài hái xuān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于学习和文化传承的思考和追求。左史和相国是历史上的两个重要职位,代表着传承和管理历史文化的责任。作者在这里用他们来象征学者和知识分子,提出了一个问题:对于学者来说,应该更注重学习武功还是道德? 接下来,作者提到了巢居结绳,浇淳散朴等行为,反映了他对于简朴生活和淳朴之风的向往和推崇。最后,作者以“深山老不死,坐待古俗还羲轩”来表达自己对于历史文化能够得以传承的期望和信心。

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相关赏析

读老子有感注释

【五千言】《史记·老子韩非列传》:“老子迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·<奔流>编校后记》:“老聃作五千言,释迦有恒河沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”…展开
【五千言】《史记·老子韩非列传》:“老子迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·<奔流>编校后记》:“老聃作五千言,释迦有恒河沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”折叠

读老子有感诗意赏析

这首诗表达了作者对于学习和文化传承的思考和追求。左史和相国是历史上的两个重要职位,代表着传承和管理历史文化的责任。作者在…展开
这首诗表达了作者对于学习和文化传承的思考和追求。左史和相国是历史上的两个重要职位,代表着传承和管理历史文化的责任。作者在这里用他们来象征学者和知识分子,提出了一个问题:对于学者来说,应该更注重学习武功还是道德? 接下来,作者提到了巢居结绳,浇淳散朴等行为,反映了他对于简朴生活和淳朴之风的向往和推崇。最后,作者以“深山老不死,坐待古俗还羲轩”来表达自己对于历史文化能够得以传承的期望和信心。折叠

作者介绍

陆游 陆游 陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如…详情

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