乐处却嫌儿辈觉

出自宋朝陆游的《连日大雨门外湖水渺然
趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑。
尚鄙朱公养鱼术,肯为甯戚饭牛歌?逢时有命求何益?触事无心得最多。
乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波。
连日大雨门外湖水渺然拼音解读
chèn cháo zhe
guī lái mǎi duǎn suō
shàng zhū gōng yǎng shù
kěn wéi níng fàn niú
féng shí yǒu mìng qiú
chù shì xīn zuì duō
chù què xián ér bèi jiào
chū mén shí yān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它描述了一个士人出门游历的情景,以及他对生活和命运的感慨。 第一句话,“趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑”,意为在早晨离开时穿着正装、手持笏板(古代官员带的一种文具)和黑色皮袋,与晚上回家时买一件简便斗篷不同。这里表达的是游历过程中坚持自己的身份和尊严的态度。 第二句话,指责了尚方官朱公只知道养鱼,却不肯去为平民百姓做事。作者认为,生命是有限的,没有必要去追求权势和名利,更重要的是顺应时势,发现生活中的美好,不要贪心而失去原则。 第三句话,“乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波”,暗示了游历途中的愉悦和轻松,但是作者也察觉到自己已经老了,许多美好的景象已经无法引起他的兴趣。他意识到时间的流逝和自己的生命已经走向末路。 总之,这首诗表现了一个知识分子对于人生的热爱,同时也描述了他在游历中对于世俗和权势的态度。通过描绘自己的感受,作者向读者传达了一种不断追求美好、珍惜生命的思想。

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相关赏析

连日大雨门外湖水渺然注释

【饭牛歌】又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外,待桓公出,扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮,齐桓闻以该辅”王逸注引《三齐记》所载歌辞:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪,短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋陆游《羸卧》诗:“马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌。”沉砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”…展开
【饭牛歌】又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外,待桓公出,扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮,齐桓闻以该辅”王逸注引《三齐记》所载歌辞:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禪,短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋陆游《羸卧》诗:“马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌。”沉砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”折叠

连日大雨门外湖水渺然诗意赏析

这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它描述了一个士人出门游历的情景,以及他对生活和命运的感慨。 第一句话,“趁朝把笏著乌鞞,…展开
这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它描述了一个士人出门游历的情景,以及他对生活和命运的感慨。 第一句话,“趁朝把笏著乌鞞,不似归来买短蓑”,意为在早晨离开时穿着正装、手持笏板(古代官员带的一种文具)和黑色皮袋,与晚上回家时买一件简便斗篷不同。这里表达的是游历过程中坚持自己的身份和尊严的态度。 第二句话,指责了尚方官朱公只知道养鱼,却不肯去为平民百姓做事。作者认为,生命是有限的,没有必要去追求权势和名利,更重要的是顺应时势,发现生活中的美好,不要贪心而失去原则。 第三句话,“乐处却嫌儿辈觉,出门十步即烟波”,暗示了游历途中的愉悦和轻松,但是作者也察觉到自己已经老了,许多美好的景象已经无法引起他的兴趣。他意识到时间的流逝和自己的生命已经走向末路。 总之,这首诗表现了一个知识分子对于人生的热爱,同时也描述了他在游历中对于世俗和权势的态度。通过描绘自己的感受,作者向读者传达了一种不断追求美好、珍惜生命的思想。折叠

作者介绍

陆游 陆游 陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人,陆佃之孙。陆游是南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如…详情

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