不须遗使寄富归

王气初不限中华，至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚緻，老蚌剖珠光的砾。
伯也执凤万人敌，血染征衣归不得。
空留明镜照孤莺，妾颜如花心如石。
发云渐兹无丝白，蓬首何曾御脂泽。
北堂手植忘尤草，幸有斑衣可娱老。
不须遗使寄富归，儿无远志归来早。
事亲日短当爱日，只今三年已素蔷。
宰予衣锦殊未安，温峰绝裾非小失。

察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养守制三年一门节孝人所难能拼音解读：

wáng 王 qì 气 chū 初 bú 不 xiàn 限 zhōng 中 huá 华 ， ，

zhì 至 xìng 性 wèi 未 cháng 尝 gēn 根 liù 六 jí 籍 。 。

mén 门 lǘ 闾 jiē 节 háng 行 shì 世 suǒ 所 qīn 钦 ， ，

fù 父 zǐ 子 zhōng 忠 xiào 孝 tiān 天 yīng 应 xī 惜 。 。

lián 连 huán 环 jiě 解 yù 玉 lǐ 理 jiān 坚 zhì 緻 ， ，

lǎo 老 bàng 蚌 pōu 剖 zhū 珠 guāng 光 de 的 lì 砾 。 。

bó 伯 yě 也 zhí 执 fèng 凤 wàn 万 rén 人 dí 敌 ， ，

xuè 血 rǎn 染 zhēng 征 yī 衣 guī 归 bú 不 dé 得 。 。

kōng 空 liú 留 míng 明 jìng 镜 zhào 照 gū 孤 yīng 莺 ， ，

qiè 妾 yán 颜 rú 如 huā 花 xīn 心 rú 如 shí 石 。 。

fā 发 yún 云 jiàn 渐 zī 兹 wú 无 sī 丝 bái 白 ， ，

péng 蓬 shǒu 首 hé 何 céng 曾 yù 御 zhī 脂 zé 泽 。 。

běi 北 táng 堂 shǒu 手 zhí 植 wàng 忘 yóu 尤 cǎo 草 ， ，

xìng 幸 yǒu 有 bān 斑 yī 衣 kě 可 yú 娱 lǎo 老 。 。

bú 不 xū 须 yí 遗 shǐ 使 jì 寄 fù 富 guī 归 ， ，

ér 儿 wú 无 yuǎn 远 zhì 志 guī 归 lái 来 zǎo 早 。 。

shì 事 qīn 亲 rì 日 duǎn 短 dāng 当 ài 爱 rì 日 ， ，

zhī 只 jīn 今 sān 三 nián 年 yǐ 已 sù 素 qiáng 蔷 。 。

zǎi 宰 yǔ 予 yī 衣 jǐn 锦 shū 殊 wèi 未 ān 安 ， ，

wēn 温 fēng 峰 jué 绝 jū 裾 fēi 非 xiǎo 小 shī 失 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述清代女子宁府人的生活和情感的诗歌。诗中描写了宁府人的家风、家训以及女性当时的社会地位。 首先，诗中提到“王气初不限中华，至性未尝根六籍”，表明宁府人家族崇尚忠孝节义，追求高尚的精神境界。同时，“门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜”，也表达了对家教家风的重视和尊重。 接着，诗中描绘了宁府人的文化修养和才华：“连环解玉理坚緻，老蚌剖珠光的砾，伯也执凤万人敌”，说明宁府人不仅注重礼数和家风，还具备很高的学识和才华。但同时，“血染征衣归不得”，也表明他们有为国家出力的忠诚和牺牲。 然后，诗中提到了女性的形象：“空留明镜照孤莺，妾颜如花心如石，发云渐兹无丝白，蓬首何曾御脂泽”，形容了女主人公的风华与古朴。尽管妾颜如花，但她却性格坚定，不动摇于世俗之中。 最后，诗中还表达了家族未来的期许：“不须遗使寄富归，儿无远志归来早，事亲日短当爱日，只今三年已素蔷”。诗人希望家族子孙们可以传承家风、继续追求高尚的精神境界，并为国家和社会做出贡献。

背诵

王气初不限中华，至性未尝根六籍。<br>门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜。<br>连环解玉理坚緻，老蚌剖珠光的砾。<br>伯也执凤万人敌，血染征衣归不得。<br>空留明镜照孤莺，妾颜如花心如石。<br>发云渐兹无丝白，蓬首何曾御脂泽。<br>北堂手植忘尤草，幸有斑衣可娱老。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不须遗使寄富归</b></span>，儿无远志归来早。<br>事亲日短当爱日，只今三年已素蔷。<br>宰予衣锦殊未安，温峰绝裾非小失。<br>《不须遗使寄富归》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2706257.html

相关翻译

相关赏析

察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养守制三年一门节孝人所难能注释

【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”…展开

【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”折叠

察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养守制三年一门节孝人所难能诗意赏析

这首诗是一首描述清代女子宁府人的生活和情感的诗歌。诗中描写了宁府人的家风、家训以及女性当时的社会地位。 首先，诗中提到…展开

这首诗是一首描述清代女子宁府人的生活和情感的诗歌。诗中描写了宁府人的家风、家训以及女性当时的社会地位。 首先，诗中提到“王气初不限中华，至性未尝根六籍”，表明宁府人家族崇尚忠孝节义，追求高尚的精神境界。同时，“门闾节行世所钦，父子忠孝天应惜”，也表达了对家教家风的重视和尊重。 接着，诗中描绘了宁府人的文化修养和才华：“连环解玉理坚緻，老蚌剖珠光的砾，伯也执凤万人敌”，说明宁府人不仅注重礼数和家风，还具备很高的学识和才华。但同时，“血染征衣归不得”，也表明他们有为国家出力的忠诚和牺牲。 然后，诗中提到了女性的形象：“空留明镜照孤莺，妾颜如花心如石，发云渐兹无丝白，蓬首何曾御脂泽”，形容了女主人公的风华与古朴。尽管妾颜如花，但她却性格坚定，不动摇于世俗之中。 最后，诗中还表达了家族未来的期许：“不须遗使寄富归，儿无远志归来早，事亲日短当爱日，只今三年已素蔷”。诗人希望家族子孙们可以传承家风、继续追求高尚的精神境界，并为国家和社会做出贡献。折叠

作者介绍

陆文圭 　　陆文圭（1252~1336），元朝文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情