我评逸少非真逸
出自宋朝陆文圭的《题王复初所藏子昂临禊帖》- 昭陵玉函出人间,开平经今四百年。
永和远距贞观先,俯仰陈迹俱可怜。
古人学书如学仙,笑锋谁人玄之玄。
水晶宫裹佳公子,风流翰墨皆水然。
我评逸少非真逸,名载深谋并绝识。
独留兰纸博千金,似是艺成能掩德。
名士由来雁逼真,书空咄咄彼何人。
遗才流落稽山下,修竹娟娟万古春。
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这首诗描绘了一位古代文学家的生平和作品。他创作了《开平经》,这本书已经流传了四百年,成为永恒的经典之作。诗人推崇这位文学家的才华和学术造诣,认为他的作品像仙境般神秘而玄妙。诗人也提到了这位文学家的家庭背景和流落稽山下的遭遇,但他的艺术才华却得以流传不衰。最后,诗人称赞这位文学家的名望高贵,如同古代的名士一样,留下了永恒的艺术作品,使他的形象在后世长存。
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题王复初所藏子昂临禊帖注释
【水晶宫】见“水精宫”。【书空咄咄】语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。金元好问《镇平县斋感怀》诗:“书空咄咄知谁解,击缶呜呜却自惊。”清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“公子疑信参半,书空咄咄,侦骑四出,踪绪杳然,悲愤填膺,一病几殆。”夏衍《文艺工作者与社会》:“社会上将文人看作一种特殊的存在,而将他们规定为只能书空咄咄而没有实行力的迂腐的人种。”…展开【水晶宫】见“水精宫”。【书空咄咄】语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。金元好问《镇平县斋感怀》诗:“书空咄咄知谁解,击缶呜呜却自惊。”清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“公子疑信参半,书空咄咄,侦骑四出,踪绪杳然,悲愤填膺,一病几殆。”夏衍《文艺工作者与社会》:“社会上将文人看作一种特殊的存在,而将他们规定为只能书空咄咄而没有实行力的迂腐的人种。”折叠题王复初所藏子昂临禊帖诗意赏析
- 陆文圭 陆文圭(1252~1336),元朝文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情
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