自从天福逮雍熙
出自宋朝陆文圭的《赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之》- 梁灏八十有二岁,自从天福逮雍熙。
中更乾德五得聚,晚赐龙头行玉专。
吾今之年灏相若,布衣落拓何能为。
吟诗独与熊儿和,作曹那求狗监知。
龙钟久纳少年侮,耿介尤为诌子啧。
吾闻长沙赵彦仁,豫知郑相秉化钧。
从容杯酒旗二妇,端嘉之际俱名臣。
是时宋德已衰谢,扶颠江左尚有人。
安晚之孙今为庶,嗟我与子俱邅迍。
不须谀我有许寿,且道何时脱子贫。
清和四月天气新,共买一醉抛青春。
穷通寿夭俱莫问,盖世英雄一窖尘,草间惟有石麒麟。
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这首诗是梁灏在八十二岁时写的,他回顾了自己的人生经历。他曾在乾德五年得到聚宝盆的机会,又在晚年被授予龙头行玉的专职,在他年轻时过着落拓的生活,而现在则是与熊儿一起吟诗作对,希望能够寻找到一些启示和灵感。他还谈到了长沙的赵彦仁和郑相秉化钧,以及同时代的名臣,宋德虽已衰退,但江左仍有英杰。最后,他表达了自己对生死的无奈和对命运的抱怨,但他也坚定地表示要珍惜时间,在四月的好天气里喝醉,不问穷通寿夭,只留下世间的英雄和传说中的神话生物石麒麟。
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赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之注释
【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三:“观前有三梧桐树,树下有石麒麟二枚,刊其胁为文字,是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上:“丹阳大姑陵,陵下有石麟二枚,不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗:“田中牧竖烧芻狗,陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗:“止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》:“时寳誌上人者,世称其有道。陵年数岁,家人擕以候之;寳誌手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗:“使君有令子,真是石麒麟;我子乃散材,有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》:“石麟在天动鳞甲,赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗:“太乙想传天马信,长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗:“八十四翁来发兆,上堂亲抚石麒麟。”【一窖尘】尘埃。常指人世一切皆如一窖尘土,终至全消。唐罗隐《焚书坑》:“千载遗踪一窖尘,路傍耕者亦伤神。”宋范成大《元日谒锺山宝公塔》诗:“君看王谢墩边地,今古功名一窖尘。”汉【抛青春】酒名。唐韩愈《感春》诗之四:“百年未满不得死,且可勤买抛青春。”钱仲联集释引洪兴祖曰:“东坡云:‘抛青春必酒名。’”…展开【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三:“观前有三梧桐树,树下有石麒麟二枚,刊其胁为文字,是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上:“丹阳大姑陵,陵下有石麟二枚,不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗:“田中牧竖烧芻狗,陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗:“止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》:“时寳誌上人者,世称其有道。陵年数岁,家人擕以候之;寳誌手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗:“使君有令子,真是石麒麟;我子乃散材,有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》:“石麟在天动鳞甲,赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗:“太乙想传天马信,长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗:“八十四翁来发兆,上堂亲抚石麒麟。”【一窖尘】尘埃。常指人世一切皆如一窖尘土,终至全消。唐罗隐《焚书坑》:“千载遗踪一窖尘,路傍耕者亦伤神。”宋范成大《元日谒锺山宝公塔》诗:“君看王谢墩边地,今古功名一窖尘。”汉【抛青春】酒名。唐韩愈《感春》诗之四:“百年未满不得死,且可勤买抛青春。”钱仲联集释引洪兴祖曰:“东坡云:‘抛青春必酒名。’”折叠赠郑元明术士自言安晚之孙故诗及之诗意赏析
- 陆文圭 陆文圭(1252~1336),元朝文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元朝学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井…详情
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