道丧无时还

玄风变太古。
道丧无时还。
扰扰季叶人。
鸡鸣趋四关。
但识金马门。
谁知蓬莱山。
白首死罗绮。
笑歌无时闲。
绿酒哂丹液。
青娥凋素颜。

(上二句一作
萋萋千金骨。
风尘凋素颜。)

大儒挥金椎。
琢之诗礼间。
苍苍三株树。
冥目焉能攀。

古风其三十拼音解读：

xuán 玄 fēng 风 biàn 变 tài 太 gǔ 古 。 。

dào 道 sàng 丧 wú 无 shí 时 hái 还 。 。

rǎo 扰 rǎo 扰 jì 季 yè 叶 rén 人 。 。

jī 鸡 míng 鸣 qū 趋 sì 四 guān 关 。 。

dàn 但 shí 识 jīn 金 mǎ 马 mén 门 。 。

shuí 谁 zhī 知 péng 蓬 lái 莱 shān 山 。 。

bái 白 shǒu 首 sǐ 死 luó 罗 qǐ 绮 。 。

xiào 笑 gē 歌 wú 无 shí 时 xián 闲 。 。

lǜ 绿 jiǔ 酒 shěn 哂 dān 丹 yè 液 。 。

qīng 青 é 娥 diāo 凋 sù 素 yán 颜 。 。

( ( shàng 上 èr 二 jù 句 yī 一 zuò 作

qī 萋 qī 萋 qiān 千 jīn 金 gǔ 骨 。 。

fēng 风 chén 尘 diāo 凋 sù 素 yán 颜 。 。

) )

dà 大 rú 儒 huī 挥 jīn 金 zhuī 椎 。 。

zhuó 琢 zhī 之 shī 诗 lǐ 礼 jiān 间 。 。

cāng 苍 cāng 苍 sān 三 zhū 株 shù 树 。 。

míng 冥 mù 目 yān 焉 néng 能 pān 攀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个失落的时代，人们感到道德和文化的缺失。玄风变太古意味着一种深远的历史变革，但是即使是这样的变化，也无法解决社会中的问题。季叶人扰扰不安，鸡鸣趋四关似乎在等待某种东西或者某个人的到来。金马门和蓬莱山都是传说中的神话之地，作者想象那里可能有更好的生活，但现实却让白首死在罗绮中，即使如此作者仍然愉悦地吟唱歌曲。在这个世界上，绿酒和丹液都失去了原来的意义，青娥凋零。接下来的两句话将焦点转移到了文学、诗歌和思想的力量。大儒挥金椎，创作出了具有深度意义的诗歌和礼仪，苍苍三株树则是指三种不同的传统思想，冥目难以攀登，需要不断努力才能领悟其中的真谛。整首诗揭示了对过去和未来的不满和企盼，以及对文化和思想的重视和追求。

背诵

玄风变太古。<br><span style="color:#FF0000;"><b>道丧无时还</b></span>。<br>扰扰季叶人。<br>鸡鸣趋四关。<br>但识金马门。<br>谁知蓬莱山。<br>白首死罗绮。<br>笑歌无时闲。<br>绿酒哂丹液。<br>青娥凋素颜。<br><br>(上二句一作<br>萋萋千金骨。<br>风尘凋素颜。)<br><br>大儒挥金椎。<br>琢之诗礼间。<br>苍苍三株树。<br>冥目焉能攀。《道丧无时还》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2725350.html

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古风其三十诗意赏析

这首诗描绘了一个失落的时代，人们感到道德和文化的缺失。玄风变太古意味着一种深远的历史变革，但是即使是这样的变化，也无法解…展开

这首诗描绘了一个失落的时代，人们感到道德和文化的缺失。玄风变太古意味着一种深远的历史变革，但是即使是这样的变化，也无法解决社会中的问题。季叶人扰扰不安，鸡鸣趋四关似乎在等待某种东西或者某个人的到来。金马门和蓬莱山都是传说中的神话之地，作者想象那里可能有更好的生活，但现实却让白首死在罗绮中，即使如此作者仍然愉悦地吟唱歌曲。在这个世界上，绿酒和丹液都失去了原来的意义，青娥凋零。接下来的两句话将焦点转移到了文学、诗歌和思想的力量。大儒挥金椎，创作出了具有深度意义的诗歌和礼仪，苍苍三株树则是指三种不同的传统思想，冥目难以攀登，需要不断努力才能领悟其中的真谛。整首诗揭示了对过去和未来的不满和企盼，以及对文化和思想的重视和追求。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情