真中真际果谁真

真中真际果谁真，一串珠随七尺身。坐断石头庵外路，年年滑尽去来人。

题真际上人坐石图拼音解读：

zhēn 真 zhōng 中 zhēn 真 jì 际 guǒ 果 shuí 谁 zhēn 真 ， ，

yī 一 chuàn 串 zhū 珠 suí 随 qī 七 chǐ 尺 shēn 身 。 。

zuò 坐 duàn 断 shí 石 tóu 头 ān 庵 wài 外 lù 路 ， ，

nián 年 nián 年 huá 滑 jìn 尽 qù 去 lái 来 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一个禅宗高僧的生活情境。"真中真际果谁真"指的是禅宗所倡导的“见性成佛”的修行方法，探求真实本性。"一串珠随七尺身"表达了这位高僧具有极高的修行成就和智慧，以及精神上的财富和高度。 "坐断石头庵外路"说明这位高僧已经达到了人外的境界，完全超脱于尘世之外，他的内心深处是安静和平和的。"年年滑尽去来人"则描绘了常年过客的不断流动，表明凡人尘世如梦一场，物是人非事事休。整首诗道出了禅宗高僧对人生、自我的认知和追求上的境界。

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<span style="color:#FF0000;"><b>真中真际果谁真</b></span>，一串珠随七尺身。坐断石头庵外路，年年滑尽去来人。<br>《真中真际果谁真》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2753491.html

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题真际上人坐石图诗意赏析

这首诗是描述一个禅宗高僧的生活情境。"真中真际果谁真"指的是禅宗所倡导的“见性成佛”的修行方法，探求真实本性。"一串珠随…展开

这首诗是描述一个禅宗高僧的生活情境。"真中真际果谁真"指的是禅宗所倡导的“见性成佛”的修行方法，探求真实本性。"一串珠随七尺身"表达了这位高僧具有极高的修行成就和智慧，以及精神上的财富和高度。 "坐断石头庵外路"说明这位高僧已经达到了人外的境界，完全超脱于尘世之外，他的内心深处是安静和平和的。"年年滑尽去来人"则描绘了常年过客的不断流动，表明凡人尘世如梦一场，物是人非事事休。整首诗道出了禅宗高僧对人生、自我的认知和追求上的境界。折叠

作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠…详情