呜呼
出自清朝陈恭尹的《放歌行答何皇图》- 君不闻汗血驹,坠地即能走千里。日食不能满一石,低首盐车鸣不起。
又不闻丹穴雏,览德徘徊天路衢。积粟如山不一顾,食必竹实栖高梧。
古来志士不草草,易得是饥难得饱。陶公独为子春歌,此声千载君知道。
池亭细语暮春天,出处之义何皎然。相门才子有公等,亚夫德裕安能贤。
四诗赠我殊霶霈,三舍犹应避旌旝。丈夫相得在中心,字句形骸乃其外。
灵洲之气久不开,骄马蹴踏朝汉台。世风披靡不可道,岂无豪俊多英才。
陈梁丘海四人杰,后生不识为何来。爱君意气独健举,欲驱短翮乘风雷,披衷置腹无矜猜。
呜呼,即今谁能为此语,君家昔盛君尚孩,安得还君旧府当三台。
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这首诗描绘了一些志士的故事和理想。第一部分描述了汗血马和丹穴雏,它们都有独特的能力和价值,但却不为人所知。第二部分强调君子应该注重积累粮食,而非只在饥荒时才去寻找食物,这是一个长期规划的思维方式。第三部分讲述了陶公孝心和气节,在漫长的时间里被后人传颂。第四部分提出了如何成为一个真正的才子,并指出字句形骸只是外表,内在的精神才是最重要的。第五部分表达了对当时社会风气的不满,同时也认为仍然有许多优秀的人才存在。最后一部分对于这些理想和故事的传承提出了呼吁,希望能够重新回到昔日的辉煌。
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放歌行答何皇图诗意赏析
这首诗描绘了一些志士的故事和理想。第一部分描述了汗血马和丹穴雏,它们都有独特的能力和价值,但却不为人所知。第二部分强调君…展开这首诗描绘了一些志士的故事和理想。第一部分描述了汗血马和丹穴雏,它们都有独特的能力和价值,但却不为人所知。第二部分强调君子应该注重积累粮食,而非只在饥荒时才去寻找食物,这是一个长期规划的思维方式。第三部分讲述了陶公孝心和气节,在漫长的时间里被后人传颂。第四部分提出了如何成为一个真正的才子,并指出字句形骸只是外表,内在的精神才是最重要的。第五部分表达了对当时社会风气的不满,同时也认为仍然有许多优秀的人才存在。最后一部分对于这些理想和故事的传承提出了呼吁,希望能够重新回到昔日的辉煌。折叠 - 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠…详情
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