手撚鬟丝可系无
出自清朝姚燮的《水仙花四章 其二》- 金谷翾风抱弱躯,何从镇胆乞犀株?三天慧业宜禅榻,六代华妆谢锦襦。
大地任增黄落感,小名合称素馨呼。飘来帐角珊珊影,手撚鬟丝可系无?
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这首诗歌的含义比较难以理解,可能需要更多的背景知识和文化常识。 这首诗描写了一个虔诚的佛教修行者,他抱着虚弱的身躯站在金谷之中,寻求勇气来镇定自己。他想要找到一棵犀树来作为自己修行的支撑,同时也表达了对美好生活的向往。 接下来的几句话提到了佛教修行中重要的慧业、禅榻等概念,表明这个人在追求心灵上的宁静和智慧。而“六代华妆”和“锦襦”则是指物质世界中的华丽装饰,暗示修行者要超越物质欲望。 最后两句诗描写了风吹帐角、挥动鬟丝的情景,似乎是在表达对美好生活的向往和渴望。整首诗意境优美,语言优美,寓意深刻。
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水仙花四章 其二诗意赏析
这首诗歌的含义比较难以理解,可能需要更多的背景知识和文化常识。 这首诗描写了一个虔诚的佛教修行者,他抱着虚弱的身躯站在…展开这首诗歌的含义比较难以理解,可能需要更多的背景知识和文化常识。 这首诗描写了一个虔诚的佛教修行者,他抱着虚弱的身躯站在金谷之中,寻求勇气来镇定自己。他想要找到一棵犀树来作为自己修行的支撑,同时也表达了对美好生活的向往。 接下来的几句话提到了佛教修行中重要的慧业、禅榻等概念,表明这个人在追求心灵上的宁静和智慧。而“六代华妆”和“锦襦”则是指物质世界中的华丽装饰,暗示修行者要超越物质欲望。 最后两句诗描写了风吹帐角、挥动鬟丝的情景,似乎是在表达对美好生活的向往和渴望。整首诗意境优美,语言优美,寓意深刻。折叠 - 姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。…详情
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