七情劫伐多可怜

出自清朝姚燮的《注道藏玉枢经成系之以诗
参同灵宝皆糟粕,黄白腐肠非上药。眼中寿者谁百龄,精气于人日沦薄。
此经云传九宸帝,剿说元虚弗深计。斡旋性命具圭臬,消息乾坤有根蒂。
斯民得生甘自捐,七情劫伐多可怜。元关未安龙虎宅,黑籍早促蜉蝣年。
我躯百病幸逃死,待复冲和摄阳始。倘删五浊皈彭篯,还爇孤灯拜聃李。
绮云郁丽琅风清,华幡飐虚青鸾行。婴儿如黍匿中府,绀光四照天地明。
愧难手借陶钧力,刊落繁芜守诸默。莲华一茎春露色,大海无尘月初拭。
注道藏玉枢经成系之以诗拼音解读
cān tóng líng bǎo jiē zāo
huáng bái cháng fēi shàng yào
yǎn zhōng shòu 寿 zhě shuí bǎi líng
jīng rén lún báo
jīng yún chuán jiǔ chén
jiǎo shuō yuán shēn
xuán xìng mìng guī niè
xiāo qián kūn yǒu gēn
mín shēng gān juān
qíng jié duō lián
yuán guān wèi ān lóng zhái
hēi zǎo yóu nián
bǎi bìng xìng táo
dài chōng shè yáng shǐ
tǎng shān zhuó guī péng jiān
hái ruò dēng bài dān
yún láng fēng qīng
huá fān zhǎn qīng luán háng
yīng ér shǔ zhōng
gàn guāng zhào tiān míng
kuì nán shǒu jiè táo jūn
kān luò fán shǒu zhū
lián huá jīng chūn
hǎi chén yuè chū shì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌主要在讲述人类生命的短暂和珍贵,以及在时间的流转中,人们所面临的困境和可能的解决方法。作者用一些象征性的语言来表达自己的观点。 第一段中,“参同灵宝”是指药物,但作者认为即使最好的药物也只是腐肠(劣质的食品),不足以治愈疾病。身体健康与否并不取决于长寿,而是取决于我们的气质的强大。第二段谈到了“斡旋性命”,意味着通过某种方式来延长生命。第三段提到了生活中的辛苦和不幸,尽管我们可以逃避死亡, 但仍然会面临各种挑战。第四段探讨了如何改善生活条件,例如学习如何摆脱五浊(嗔、贪、痴、慢、疑)来得到内心的平静。最后一段描述了一些美好的事物,如春天的莲花和大海的月光,这些都是我们值得珍惜的。

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注道藏玉枢经成系之以诗诗意赏析

这首诗歌主要在讲述人类生命的短暂和珍贵,以及在时间的流转中,人们所面临的困境和可能的解决方法。作者用一些象征性的语言来表…展开
这首诗歌主要在讲述人类生命的短暂和珍贵,以及在时间的流转中,人们所面临的困境和可能的解决方法。作者用一些象征性的语言来表达自己的观点。 第一段中,“参同灵宝”是指药物,但作者认为即使最好的药物也只是腐肠(劣质的食品),不足以治愈疾病。身体健康与否并不取决于长寿,而是取决于我们的气质的强大。第二段谈到了“斡旋性命”,意味着通过某种方式来延长生命。第三段提到了生活中的辛苦和不幸,尽管我们可以逃避死亡, 但仍然会面临各种挑战。第四段探讨了如何改善生活条件,例如学习如何摆脱五浊(嗔、贪、痴、慢、疑)来得到内心的平静。最后一段描述了一些美好的事物,如春天的莲花和大海的月光,这些都是我们值得珍惜的。折叠

作者介绍

姚燮 姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。…详情

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