力为穷荒扫文翳

出自清朝姚燮的《送何编修绍基典试黔中兼怀俞刺史汝本
何侯论诗若断律,四十贤人谨存黜。因知相士犹勘诗,讵厌沈苛求缜密?
天识髯胡双眼碧,驱之穷碞采琪璧。八千里路星轺行,绵竹青霜烂襜帟。
朱云轮囷垂火方,玉屏夜淬芙蓉铓。荆山沅树递秋色,眼穿雁末黎峨苍。
其阴狼洞极葱郁,神雷所宅多宝藏。雄晶漆黑石英紫,九节奚数平垣菖?
绛节仙人忽来驻,藻衣下窣明月珰。灵猿振毳华雀翔,献歌呈舞欢难量。
仰看银汉夕无滓,奎宫龙气联氐房。持衡幸遇昌明世,力为穷荒扫文翳
斩秽当如麻峡麻,选味应同荔波荔。夙闻平月钤南交,八寨军防壮犄势。
颇求捆史浩睥览,揭我千秋寸心蔽。长飙捩隼高难追,为尔攀舆一惉懘。
故人近作独山吏,诗笔剸蛟有奇气。十所梦隔天柱遥,片字曾无去鸿寄。
苹堂宴座如相逢,道燮于今犹侘傺。吁嗟乎,拾芝何必投华嵩,撷珊何必浮瀛蓬?
古来乌撒产蹯
送何编修绍基典试黔中兼怀俞刺史汝本拼音解读
hóu lùn shī ruò duàn
shí xián rén jǐn cún chù
yīn zhī xiàng shì yóu kān shī
yàn shěn qiú zhěn
tiān shí rán shuāng yǎn
zhī qióng yán cǎi
qiān xīng yáo háng
mián zhú qīng shuāng làn chān
zhū yún lún qūn chuí huǒ fāng
píng cuì róng máng
jīng shān yuán shù qiū
yǎn chuān 穿 yàn é cāng
yīn láng dòng cōng
shén léi suǒ zhái duō bǎo cáng
xióng jīng hēi shí yīng
jiǔ jiē shù píng yuán chāng
jiàng jiē xiān rén lái zhù
zǎo xià míng yuè dāng
líng yuán zhèn cuì huá què xiáng
xiàn chéng huān nán liàng
yǎng kàn yín hàn
kuí gōng lóng lián fáng
chí héng xìng chāng míng shì
wéi qióng huāng sǎo wén
zhǎn huì dāng xiá
xuǎn wèi yīng tóng
wén píng yuè qián nán jiāo
zhài jūn fáng zhuàng shì
qiú kǔn shǐ hào lǎn
jiē qiān qiū cùn xīn
zhǎng biāo liè sǔn gāo nán zhuī
wéi ěr pān zhān chì
rén jìn zuò shān
shī tuán jiāo yǒu
shí suǒ mèng tiān zhù yáo
piàn céng hóng 鸿
píng táng yàn zuò xiàng féng
dào xiè jīn yóu chà chì
jiē
shí zhī tóu huá sōng
xié shān yíng péng
lái chǎn fán

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这首诗的主要内容是作者对自己和其他诗人的批评。他认为有些诗人写诗太过于刻板,缺乏灵活性,不如他所欣赏的四十位“贤人”那样优秀。作者也对一些相士勘诗的现象表示了不满。 接下来,诗人描绘了一幅仙境般的画面,描述了一个充满神奇、美丽和宝藏的地方,包括碧眼双瞳的天识髯胡,八千里路星轺行等等。他还提到了雄晶漆黑石英紫和九节奚数平垣菖等珍奇物品。 在诗的后半部分,作者描绘了一位仙人的到来以及众多动物和舞蹈的欢庆场景。然后,他谈到了自己的文学抱负,希望能够消除无知和荒芜,发掘出优秀的作品。 最后,作者回忆起了他的朋友,一位名为“独山吏”的诗人,以及在苹堂宴上的交流。他强调了人们不应该只关注华山和瀛洲,而应该尽可能多地探索世界。最后一句诗可能是指一个神话中的怪物。

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送何编修绍基典试黔中兼怀俞刺史汝本诗意赏析

这首诗的主要内容是作者对自己和其他诗人的批评。他认为有些诗人写诗太过于刻板,缺乏灵活性,不如他所欣赏的四十位“贤人”那样…展开
这首诗的主要内容是作者对自己和其他诗人的批评。他认为有些诗人写诗太过于刻板,缺乏灵活性,不如他所欣赏的四十位“贤人”那样优秀。作者也对一些相士勘诗的现象表示了不满。 接下来,诗人描绘了一幅仙境般的画面,描述了一个充满神奇、美丽和宝藏的地方,包括碧眼双瞳的天识髯胡,八千里路星轺行等等。他还提到了雄晶漆黑石英紫和九节奚数平垣菖等珍奇物品。 在诗的后半部分,作者描绘了一位仙人的到来以及众多动物和舞蹈的欢庆场景。然后,他谈到了自己的文学抱负,希望能够消除无知和荒芜,发掘出优秀的作品。 最后,作者回忆起了他的朋友,一位名为“独山吏”的诗人,以及在苹堂宴上的交流。他强调了人们不应该只关注华山和瀛洲,而应该尽可能多地探索世界。最后一句诗可能是指一个神话中的怪物。折叠

作者介绍

姚燮 姚燮 姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。…详情

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