野人独钓烟波外

出自清朝成鹫的《题闽僧怡山八咏
野人独钓烟波外,眼中不识乾坤大。岁晏扁舟入海云,舟中有客名痴卖。
相逢赠我袖中诗,品题八咏穷幽奇。恍惚怡山与神契,欲去未去心先驰。
今年别我归长庆,春江送客风尘静。迟我名山欲问程,寻君旧话先乘兴。
十朝绀殿今何如,月夜幽钟人定初。丹荔流霞辨生熟,长松鹤唳遥相于。
中济归僧无去住,石湖烟雨时相遇。门临乌石笑点头,碧涧泉声引归路。
此时此景非等閒,紧俏麻鞋远近山。凭君报语山翁道,岭外顽牛老更顽。
题闽僧怡山八咏拼音解读
rén diào yān wài
yǎn zhōng shí qián kūn
suì yàn biǎn zhōu hǎi yún
zhōu zhōng yǒu míng chī mài
xiàng féng zèng xiù zhōng shī
pǐn yǒng qióng yōu
huǎng shān shén
wèi xīn xiān chí
jīn nián bié guī zhǎng qìng
chūn jiāng sòng fēng chén jìng
chí míng shān wèn chéng
xún jūn jiù huà xiān chéng xìng
shí cháo gàn diàn 殿 jīn
yuè yōu zhōng rén dìng chū
dān liú xiá biàn shēng shú
zhǎng sōng yáo xiàng
zhōng guī sēng zhù
shí yān shí xiàng
mén lín shí xiào diǎn tóu
jiàn quán shēng yǐn guī
shí jǐng fēi děng jiān
jǐn qiào xié yuǎn jìn shān
píng jūn bào shān wēng dào
lǐng wài wán niú lǎo gèng wán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个独自在野外垂钓的人,他眼中只有风景和自然,不关心世俗的权利和财富。他与一个名叫“痴卖”的客人结识,后者赠送给他一首诗,并品评了他的几篇诗歌。作者感到很高兴,但也流露出对离别和未完成的事情的焦虑。作者提到了他要离开并回家,“长庆”是他的家乡。最后几节描述了许多美丽的景色,以及与僧侣和其他人的相遇和交谈。整个诗歌表达了作者对自然之美的热爱和追求,同时也展现了他对友谊、归乡和旅行的思考和感慨。

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相关赏析

题闽僧怡山八咏诗意赏析

这首诗描绘了一个独自在野外垂钓的人,他眼中只有风景和自然,不关心世俗的权利和财富。他与一个名叫“痴卖”的客人结识,后者赠…展开
这首诗描绘了一个独自在野外垂钓的人,他眼中只有风景和自然,不关心世俗的权利和财富。他与一个名叫“痴卖”的客人结识,后者赠送给他一首诗,并品评了他的几篇诗歌。作者感到很高兴,但也流露出对离别和未完成的事情的焦虑。作者提到了他要离开并回家,“长庆”是他的家乡。最后几节描述了许多美丽的景色,以及与僧侣和其他人的相遇和交谈。整个诗歌表达了作者对自然之美的热爱和追求,同时也展现了他对友谊、归乡和旅行的思考和感慨。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为…详情

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