物土依稀天竺间
出自清朝屈大均的《送季子扶两尊人灵柩归葬钱唐》- 为君歌弹歌,亲死不葬哀如何。桐棺暴露亦已久,越王台下乌鸢多。
飞土可怜汝孝子,二人封树无蒿里。主丧未敢脱衰裳,日向黄肠泪如水。
十数年来栖炎方,先人宅兆怀钱唐。归祔松楸遂丘首,精灵相逐佳城旁。
崔瑗张霸阙遗令,止葬岂可依他乡。陈寿不归遭贬斥,知君及早事窀穸。
裂书昔感故人心,推辇今蒙谁氏力。惠阳太守真申屠,归善令公亦范式。
教营高燥赠多金,高义云天安有极。秋凉首路出台关,舒卷悲旌向北还。
如堂定筑南屏上,物土依稀天竺间。我昨营坟已襄事,会当庐墓长憔悴。
死作乌雏更断肠,生为猿子空悲泪。白马素车难送君,微茫望断西湖云。
皋鱼哭处风萧瑟,声乱白杨谁忍闻。
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这首诗描述了诗人对亲人离世的悲痛之情。诗人为死者唱歌弹琴,却无法葬埋其尸体,令其魂魄难以安息。而在越王台下,乌鸦成群聚集,显得格外凄凉。孝子虽然尽心尽力,但他也无能为力,只能冒着生命危险来膜拜祭奠。诗人和乡亲们一起为先人守灵,等待归祔的时刻。然而,在这个异乡中,即使像崔瑗、张霸等人留下的遗嘱都不能实现,让人倍感悲伤和无力。最后,诗人描述了自己前往南屏定堂依稀看见天竺国的景象,回忆过去营墓的场景,心情愁苦不堪,十分伤感。
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送季子扶两尊人灵柩归葬钱唐诗意赏析
- 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情
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