滑稽扬其波

出自清朝屈大均的《赠友 其五
神农削鸿梧,以合天人和。嗟余半死根,摧藏在山阿。
蒙周生浊世,滑稽扬其波。湘累亦寓言,荒淫为九歌。
变易吾仪容,云气象嵯峨。日月尚有瑕,丘陵亦孔讹。
称文虽渺小,其旨咸包罗。夫子诚知音,悯我如韩娥。
行云如可遏,更奏采菱荷。
赠友 其五拼音解读
shén nóng xuē hóng 鸿
tiān rén
jiē bàn gēn
cuī cáng zài shān ā
méng zhōu shēng zhuó shì
huá yáng
xiāng lèi yán
huāng yín wéi jiǔ
biàn róng
yún xiàng cuó é
yuè shàng yǒu xiá
qiū líng kǒng é
chēng wén suī miǎo xiǎo
zhǐ xián bāo luó
chéng zhī yīn
mǐn hán é
háng yún è
gèng zòu cǎi líng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是一位寓言化的诗人,通过描绘神农削鸿梧、周生浊世、湘累荒淫等形象,表达了自己内心的感受。他感到自己像根已经半死的植物,在山阿中黯然生存,与天地万物和谐相处的理想已经变得遥不可及。 他认为自己生在混乱的时代,但却不失幽默和机智,以滑稽之笔扬其波,表现出对社会现实的讽刺和反思。他也借助湘累的寓言,表达出对人类道德败坏的忧虑和警示。 然而,诗人并不满足于抒发感受,还希望能够像文学大师一样超越时空,成为永恒的存在。他认为即使他的作品微小,但它所包含的思想和意义却广泛深远,值得后人传颂。他希望能够得到像孔子一样的知音,感叹自己的命运如同古代美女韩娥。 最后,诗人用行云不可遏的形象来比喻自己的心情,表达了对未来的期许和希望,更希望自己的创作能够像采菱荷一样自然而然地绽放。

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赠友 其五诗意赏析

这首诗的含义是一位寓言化的诗人,通过描绘神农削鸿梧、周生浊世、湘累荒淫等形象,表达了自己内心的感受。他感到自己像根已经半…展开
这首诗的含义是一位寓言化的诗人,通过描绘神农削鸿梧、周生浊世、湘累荒淫等形象,表达了自己内心的感受。他感到自己像根已经半死的植物,在山阿中黯然生存,与天地万物和谐相处的理想已经变得遥不可及。 他认为自己生在混乱的时代,但却不失幽默和机智,以滑稽之笔扬其波,表现出对社会现实的讽刺和反思。他也借助湘累的寓言,表达出对人类道德败坏的忧虑和警示。 然而,诗人并不满足于抒发感受,还希望能够像文学大师一样超越时空,成为永恒的存在。他认为即使他的作品微小,但它所包含的思想和意义却广泛深远,值得后人传颂。他希望能够得到像孔子一样的知音,感叹自己的命运如同古代美女韩娥。 最后,诗人用行云不可遏的形象来比喻自己的心情,表达了对未来的期许和希望,更希望自己的创作能够像采菱荷一样自然而然地绽放。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出…详情

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