清明杏花盛

蕴隆何虫虫？赫羲烧大地。五行水干土，咎徵肥遗至。
青阳萌动时，野望莽枯萎。万井渴生尘，溉浇齐告匮。
田形龟背圻，农夫坐流泪。苍赤帝所生，未忍沟中弃。
九霄呼行雨，乖龙不敢睡。倒海洒云端，森然银竹坠。
燋燥一以云，鳞塍有生意。涓滴皆黄金，欢呼拜天赐。
清明杏花盛，东作犹及事。蓑笠聚陇头，秧歌慰劳悴。
吾闻一德朝，七祀貉为祟。持鼎祷名山，言发致灵异。
哀鸿亿万姓，生命大君寄。从来至人心，恻怛回天易。
后代焚巫尪，暴虐非古治。时无臧文仲，谁与筹旱备？

久旱喜雨拼音解读：

yùn 蕴 lóng 隆 hé 何 chóng 虫 chóng 虫 ？ ？

hè 赫 xī 羲 shāo 烧 dà 大 dì 地 。 。

wǔ 五 háng 行 shuǐ 水 gàn 干 tǔ 土 ， ，

jiù 咎 zhēng 徵 féi 肥 yí 遗 zhì 至 。 。

qīng 青 yáng 阳 méng 萌 dòng 动 shí 时 ， ，

yě 野 wàng 望 mǎng 莽 kū 枯 wěi 萎 。 。

wàn 万 jǐng 井 kě 渴 shēng 生 chén 尘 ， ，

gài 溉 jiāo 浇 qí 齐 gào 告 kuì 匮 。 。

tián 田 xíng 形 guī 龟 bèi 背 qí 圻 ， ，

nóng 农 fū 夫 zuò 坐 liú 流 lèi 泪 。 。

cāng 苍 chì 赤 dì 帝 suǒ 所 shēng 生 ， ，

wèi 未 rěn 忍 gōu 沟 zhōng 中 qì 弃 。 。

jiǔ 九 xiāo 霄 hū 呼 háng 行 yǔ 雨 ， ，

guāi 乖 lóng 龙 bú 不 gǎn 敢 shuì 睡 。 。

dǎo 倒 hǎi 海 sǎ 洒 yún 云 duān 端 ， ，

sēn 森 rán 然 yín 银 zhú 竹 zhuì 坠 。 。

jiāo 燋 zào 燥 yī 一 yǐ 以 yún 云 ， ，

lín 鳞 chéng 塍 yǒu 有 shēng 生 yì 意 。 。

juān 涓 dī 滴 jiē 皆 huáng 黄 jīn 金 ， ，

huān 欢 hū 呼 bài 拜 tiān 天 cì 赐 。 。

qīng 清 míng 明 xìng 杏 huā 花 shèng 盛 ， ，

dōng 东 zuò 作 yóu 犹 jí 及 shì 事 。 。

suō 蓑 lì 笠 jù 聚 lǒng 陇 tóu 头 ， ，

yāng 秧 gē 歌 wèi 慰 láo 劳 cuì 悴 。 。

wú 吾 wén 闻 yī 一 dé 德 cháo 朝 ， ，

qī 七 sì 祀 mò 貉 wéi 为 suì 祟 。 。

chí 持 dǐng 鼎 dǎo 祷 míng 名 shān 山 ， ，

yán 言 fā 发 zhì 致 líng 灵 yì 异 。 。

āi 哀 hóng 鸿 yì 亿 wàn 万 xìng 姓 ， ，

shēng 生 mìng 命 dà 大 jūn 君 jì 寄 。 。

cóng 从 lái 来 zhì 至 rén 人 xīn 心 ， ，

cè 恻 dá 怛 huí 回 tiān 天 yì 易 。 。

hòu 后 dài 代 fén 焚 wū 巫 wāng 尪 ， ，

bào 暴 nuè 虐 fēi 非 gǔ 古 zhì 治 。 。

shí 时 wú 无 zāng 臧 wén 文 zhòng 仲 ， ，

shuí 谁 yǔ 与 chóu 筹 hàn 旱 bèi 备 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一系列有关自然灾害和人类生存的主题。通过描述大地上的虫子、火烧、水干土、咎徵肥遗（指旱灾和饥荒），以及田地上龟背圻等情景，表达了对于干旱缺水的恐惧和无力感。同时，诗中也展示了人们面对困境时的坚韧与勇气，他们祈求雨水滋润农田，希望能够度过难关。 在诗的后半部分，作者探讨了信仰和文化的问题。他提到清明节时杏花盛开，人们以蓑笠聚集在陇头上跳秧歌来慰劳自己。此外，他还谈到了古代祭祀貉神的传统，认为这一做法能够发挥灵异的效果。最后，作者还提到了历史上焚烧巫婆以及暴政所导致的深重灾难，并呼吁人们应该珍惜自然资源，保护生态环境，以便避免未来的灾难出现。

背诵

蕴隆何虫虫？赫羲烧大地。五行水干土，咎徵肥遗至。<br>青阳萌动时，野望莽枯萎。万井渴生尘，溉浇齐告匮。<br>田形龟背圻，农夫坐流泪。苍赤帝所生，未忍沟中弃。<br>九霄呼行雨，乖龙不敢睡。倒海洒云端，森然银竹坠。<br>燋燥一以云，鳞塍有生意。涓滴皆黄金，欢呼拜天赐。<br><span style="color:#FF0000;"><b>清明杏花盛</b></span>，东作犹及事。蓑笠聚陇头，秧歌慰劳悴。<br>吾闻一德朝，七祀貉为祟。持鼎祷名山，言发致灵异。<br>哀鸿亿万姓，生命大君寄。从来至人心，恻怛回天易。<br>后代焚巫尪，暴虐非古治。时无臧文仲，谁与筹旱备？<br>《清明杏花盛》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2816786.html

相关翻译

相关赏析

久旱喜雨诗意赏析

这首诗描绘了一系列有关自然灾害和人类生存的主题。通过描述大地上的虫子、火烧、水干土、咎徵肥遗（指旱灾和饥荒），以及田地上…展开

这首诗描绘了一系列有关自然灾害和人类生存的主题。通过描述大地上的虫子、火烧、水干土、咎徵肥遗（指旱灾和饥荒），以及田地上龟背圻等情景，表达了对于干旱缺水的恐惧和无力感。同时，诗中也展示了人们面对困境时的坚韧与勇气，他们祈求雨水滋润农田，希望能够度过难关。 在诗的后半部分，作者探讨了信仰和文化的问题。他提到清明节时杏花盛开，人们以蓑笠聚集在陇头上跳秧歌来慰劳自己。此外，他还谈到了古代祭祀貉神的传统，认为这一做法能够发挥灵异的效果。最后，作者还提到了历史上焚烧巫婆以及暴政所导致的深重灾难，并呼吁人们应该珍惜自然资源，保护生态环境，以便避免未来的灾难出现。折叠

作者介绍

林朝崧 林朝崧(1875-1915)，字俊堂，号痴仙，台湾彰化县雾峰乡人。林朝崧出身于武功之家，其父亲林利卿、族伯林文察、族兄林朝栋均是清朝同治、光绪年间颇有战功的将领。林朝崧作为栎社的发起人和首任理事，在台湾地方文学发展史上占有重要地位，被誉为“全台诗界泰斗”。…详情