妙用弘法

出自元朝王吉昌的《老君吟八百行》

灵源无点污，常应常清净。阴阳已罢交，子母同宫庆。冲虚葆真，一廓圆明辉心镜。头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟。具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄。圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣。
老君吟八百行拼音解读：: líng 灵 yuán 源 wú 无 diǎn 点 wū 污，，

cháng 常 yīng 应 cháng 常 qīng 清 jìng 净。。

yīn 阴 yáng 阳 yǐ 已 bà 罢 jiāo 交，，

zǐ 子 mǔ 母 tóng 同 gōng 宫 qìng 庆。。

chōng 冲 xū 虚 bǎo 葆 zhēn 真，，

yī 一 kuò 廓 yuán 圆 míng 明 huī 辉 xīn 心 jìng 镜。。

tóu 头 tóu 头 zhào 照 pò 破 guī 归 jì 寂 miè 灭，，

miào 妙 yòng 用 hóng 弘 fǎ 法，，

hǎi 海 biàn 变 tōng 通 wú 无 jìng 竟。。

jù 具 zhēn 真 háng 行。。

cí 慈 bēi 悲 xíng 形 dào 道 běn 本，，

cǎn 惨 dá 怛 xīn 心 wú 无 zhēng 争。。

pǔ 普 shī 施 xián 咸 lì 利 wù 物，，

zhí 执 qiān 谦 dé 德 wéi 为 quán 权 bǐng 柄。。

yuán 圆 chéng 成 bā 八 bǎi 百 wú 无 lòu 漏 guǒ 果，，

dùn 顿 chāo 超 yún 云 bù 步 wěn 稳，，

tuō 脱 fán 凡 guī 归 shèng 圣。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首佛教诗篇，描述了修行者通过慈悲、谦和和精神的净化来达到解脱和成就无漏果的境界。首先，"灵源无点污"指的是内心的清净和纯洁，没有受到外在世俗的玷污。"阴阳已罢交，子母同宫庆"表明修行者已经超越了物质世界的对立，达到了阴阳和谐统一的状态。接着，"冲虚葆真，一廓圆明辉心镜"意味着修行者的心境已经清空，因此成为了体现真实本性的心灵之镜。"头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟"表示修行者能够照遍各种事物的本质，悟出真理，因而具备智慧和力量去宣扬佛法，让众生从苦海中解脱。再次，"具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄"意味着修行者不仅拥有智慧和力量，而且具备了真正的慈悲心，能够为众生造福。同时，他也明白谦虚是达到成就的必要条件。最后，"圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣"表示修行者已经在修行中获得了彻底的解脱，走向了超越世俗的境界，并最终回归圣境。; 背诵; 老君吟八百行诗意赏析

这首诗是一首佛教诗篇，描述了修行者通过慈悲、谦和和精神的净化来达到解脱和成就无漏果的境界。首先，"灵源无点污"指的是…展开

这首诗是一首佛教诗篇，描述了修行者通过慈悲、谦和和精神的净化来达到解脱和成就无漏果的境界。首先，"灵源无点污"指的是内心的清净和纯洁，没有受到外在世俗的玷污。"阴阳已罢交，子母同宫庆"表明修行者已经超越了物质世界的对立，达到了阴阳和谐统一的状态。接着，"冲虚葆真，一廓圆明辉心镜"意味着修行者的心境已经清空，因此成为了体现真实本性的心灵之镜。"头头照破归寂灭，妙用弘法，海变通无竟"表示修行者能够照遍各种事物的本质，悟出真理，因而具备智慧和力量去宣扬佛法，让众生从苦海中解脱。再次，"具真行。慈悲形道本，惨怛心无争。普施咸利物，执谦德为权柄"意味着修行者不仅拥有智慧和力量，而且具备了真正的慈悲心，能够为众生造福。同时，他也明白谦虚是达到成就的必要条件。最后，"圆成八百无漏果，顿超云步稳，脱凡归圣"表示修行者已经在修行中获得了彻底的解脱，走向了超越世俗的境界，并最终回归圣境。折叠; 王吉昌王吉昌，生平不详，元朝人，号超然子，出家学道，有《会真集》。…详情