深凭齿与发
出自元朝郭钰的《十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋》- 垂老验盛衰,深凭齿与发。发白叹吾衰,齿落衰已极。
利害发不任,养生资齿力。无问藜与藿,得以娱朝夕。
次第相动摇,世事嗟何及。吾舌虽云存,苦乏仪秦术。
修短未遑徵,得酒姑自悦。天公搆巧思,六花舞飞雪。
倏盈还忽消,鸿爪无遗迹。古来豪杰士,文字略相识。
是非纷与夺,视今如视昔。寄言后来者,人生当自适。
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这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头发和牙齿。他感叹自己变老了,牙齿脱落已经到了极点,但依然很重视养生和保持身体健康。他认为即使贫穷也可以享受生活中小小的乐趣,比如吃简单的食物、娱乐等。他感慨时间的流逝,世事变化无常,即使他仍然会说话,却不能用仪秦术,表达自己的思想和情感。 最后,他说豪杰士们虽然不相识,但他们有一个共同点:文字。这说明他认为文字是传承智慧和思想的重要方式。最后,他告诫后来者,要自我适应人生的变化,不要被是非之争所干扰,要珍惜时光,享受生活的美好。
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十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋诗意赏析
这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头…展开这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头发和牙齿。他感叹自己变老了,牙齿脱落已经到了极点,但依然很重视养生和保持身体健康。他认为即使贫穷也可以享受生活中小小的乐趣,比如吃简单的食物、娱乐等。他感慨时间的流逝,世事变化无常,即使他仍然会说话,却不能用仪秦术,表达自己的思想和情感。 最后,他说豪杰士们虽然不相识,但他们有一个共同点:文字。这说明他认为文字是传承智慧和思想的重要方式。最后,他告诫后来者,要自我适应人生的变化,不要被是非之争所干扰,要珍惜时光,享受生活的美好。折叠 - 郭钰 (公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。…详情
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