深凭齿与发

出自元朝郭钰的《十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋
垂老验盛衰,深凭齿与发。发白叹吾衰,齿落衰已极。
利害发不任,养生资齿力。无问藜与藿,得以娱朝夕。
次第相动摇,世事嗟何及。吾舌虽云存,苦乏仪秦术。
修短未遑徵,得酒姑自悦。天公搆巧思,六花舞飞雪。
倏盈还忽消,鸿爪无遗迹。古来豪杰士,文字略相识。
是非纷与夺,视今如视昔。寄言后来者,人生当自适。
十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋拼音解读
chuí lǎo yàn shèng shuāi
shēn píng chǐ 齿
bái tàn shuāi
chǐ 齿 luò shuāi
hài rèn
yǎng shēng chǐ 齿
wèn huò
cháo
xiàng dòng yáo
shì shì jiē
shé suī yún cún
qín shù
xiū duǎn wèi huáng zhēng
jiǔ yuè
tiān gōng gōu qiǎo
liù huā fēi xuě
shū yíng hái xiāo
hóng 鸿 zhǎo
lái háo jié shì
wén luè xiàng shí
shì fēi fēn duó
shì jīn shì
yán hòu lái zhě
rén shēng dāng shì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头发和牙齿。他感叹自己变老了,牙齿脱落已经到了极点,但依然很重视养生和保持身体健康。他认为即使贫穷也可以享受生活中小小的乐趣,比如吃简单的食物、娱乐等。他感慨时间的流逝,世事变化无常,即使他仍然会说话,却不能用仪秦术,表达自己的思想和情感。 最后,他说豪杰士们虽然不相识,但他们有一个共同点:文字。这说明他认为文字是传承智慧和思想的重要方式。最后,他告诫后来者,要自我适应人生的变化,不要被是非之争所干扰,要珍惜时光,享受生活的美好。

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相关赏析

十二月初三日大雪与同宗弟文昌饮谌时忽落一齿遂赋诗意赏析

这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头…展开
这首诗是一位老人对自己的衰老和生命的感慨。他说年老后,可以看到自己曾经的辉煌和失败,而这些都体现在他的身体上,包括他的头发和牙齿。他感叹自己变老了,牙齿脱落已经到了极点,但依然很重视养生和保持身体健康。他认为即使贫穷也可以享受生活中小小的乐趣,比如吃简单的食物、娱乐等。他感慨时间的流逝,世事变化无常,即使他仍然会说话,却不能用仪秦术,表达自己的思想和情感。 最后,他说豪杰士们虽然不相识,但他们有一个共同点:文字。这说明他认为文字是传承智慧和思想的重要方式。最后,他告诫后来者,要自我适应人生的变化,不要被是非之争所干扰,要珍惜时光,享受生活的美好。折叠

作者介绍

郭钰 郭钰 (公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;著有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。…详情

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