蒙古尽归文法中

八思巴师释之雄，字出天人惭妙工。龙沙彷佛鬼夜哭，蒙古尽归文法中。

辇下曲一百二首，有序 其六十二拼音解读：

bā 八 sī 思 bā 巴 shī 师 shì 释 zhī 之 xióng 雄 ， ，

zì 字 chū 出 tiān 天 rén 人 cán 惭 miào 妙 gōng 工 。 。

lóng 龙 shā 沙 páng 彷 fó 佛 guǐ 鬼 yè 夜 kū 哭 ， ，

méng 蒙 gǔ 古 jìn 尽 guī 归 wén 文 fǎ 法 zhōng 中 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在赞颂八思巴师释的功绩和智慧。 八思巴师释是藏传佛教萨迦派的创始人，因其超凡卓越的智慧和修行成就而备受尊崇。他的字号叫做“出天人惭妙工”，表示他的才华和技艺堪比天神，令世人敬佩不已。 诗中有一句“龙沙彷佛鬼夜哭”，意思是说，在八思巴师释的指引下，像龙沙这样的地方曾经充满了鬼哭神嚎的声音，但是随着蒙古人接受了文法（佛教教义），这些声音便渐渐消失了。 整首诗传达了赞颂八思巴师释为伟大智者的高度评价，以及佛教对于人类精神文明发展所作出的贡献。

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八思巴师释之雄，字出天人惭妙工。龙沙彷佛鬼夜哭，<span style="color:#FF0000;"><b>蒙古尽归文法中</b></span>。<br>《蒙古尽归文法中》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2913864.html

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辇下曲一百二首，有序 其六十二诗意赏析

这首诗是在赞颂八思巴师释的功绩和智慧。 八思巴师释是藏传佛教萨迦派的创始人，因其超凡卓越的智慧和修行成就而备受尊崇。他…展开

这首诗是在赞颂八思巴师释的功绩和智慧。 八思巴师释是藏传佛教萨迦派的创始人，因其超凡卓越的智慧和修行成就而备受尊崇。他的字号叫做“出天人惭妙工”，表示他的才华和技艺堪比天神，令世人敬佩不已。 诗中有一句“龙沙彷佛鬼夜哭”，意思是说，在八思巴师释的指引下，像龙沙这样的地方曾经充满了鬼哭神嚎的声音，但是随着蒙古人接受了文法（佛教教义），这些声音便渐渐消失了。 整首诗传达了赞颂八思巴师释为伟大智者的高度评价，以及佛教对于人类精神文明发展所作出的贡献。折叠

作者介绍

张昱 元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。…详情