流祥阜物宣后祇

朱陵灵台天柱巍，太虚空洞绿烟扉。上馆赤帝朱鸟飞，祝融宅南参与旗。
羲娥两曜愁蔽亏，象纬冷逼嗟位迷。四观燕吴与秦齐，恒嵩泰华孰崇卑。
五气顺布百志熙，流祥阜物宣后祇。雨风露雷岂其私，惠尔下土尸者谁。
中有异人餐玉芝，夜眠秋霞昼天倪。衣以青云裳白霓，风车八极参两螭。
七十二峰足幽栖，琳宫贝阙辉陆离。潜光炼魄如婴儿，大丹入咽无渴饥。
谁其思之吴宗师，神变倏忽方张施。泠然御风渺何之，太君岁晏嘉予期。
千秋万岁受鸿釐，星图景运永以丕。手持芙蓉朝紫微，旋飙天阖此来归。
彰灵答贶达尔垂，磨崖镌我《瑶华碑》。

跋南岳寿宁观碑后拼音解读：

zhū 朱 líng 陵 líng 灵 tái 台 tiān 天 zhù 柱 wēi 巍 ， ，

tài 太 xū 虚 kōng 空 dòng 洞 lǜ 绿 yān 烟 fēi 扉 。 。

shàng 上 guǎn 馆 chì 赤 dì 帝 zhū 朱 niǎo 鸟 fēi 飞 ， ，

zhù 祝 róng 融 zhái 宅 nán 南 cān 参 yǔ 与 qí 旗 。 。

xī 羲 é 娥 liǎng 两 yào 曜 chóu 愁 bì 蔽 kuī 亏 ， ，

xiàng 象 wěi 纬 lěng 冷 bī 逼 jiē 嗟 wèi 位 mí 迷 。 。

sì 四 guān 观 yàn 燕 wú 吴 yǔ 与 qín 秦 qí 齐 ， ，

héng 恒 sōng 嵩 tài 泰 huá 华 shú 孰 chóng 崇 bēi 卑 。 。

wǔ 五 qì 气 shùn 顺 bù 布 bǎi 百 zhì 志 xī 熙 ， ，

liú 流 xiáng 祥 fù 阜 wù 物 xuān 宣 hòu 后 qí 祇 。 。

yǔ 雨 fēng 风 lù 露 léi 雷 qǐ 岂 qí 其 sī 私 ， ，

huì 惠 ěr 尔 xià 下 tǔ 土 shī 尸 zhě 者 shuí 谁 。 。

zhōng 中 yǒu 有 yì 异 rén 人 cān 餐 yù 玉 zhī 芝 ， ，

yè 夜 mián 眠 qiū 秋 xiá 霞 zhòu 昼 tiān 天 ní 倪 。 。

yī 衣 yǐ 以 qīng 青 yún 云 shang 裳 bái 白 ní 霓 ， ，

fēng 风 chē 车 bā 八 jí 极 cān 参 liǎng 两 chī 螭 。 。

qī 七 shí 十 èr 二 fēng 峰 zú 足 yōu 幽 qī 栖 ， ，

lín 琳 gōng 宫 bèi 贝 què 阙 huī 辉 lù 陆 lí 离 。 。

qián 潜 guāng 光 liàn 炼 pò 魄 rú 如 yīng 婴 ér 儿 ， ，

dà 大 dān 丹 rù 入 yān 咽 wú 无 kě 渴 jī 饥 。 。

shuí 谁 qí 其 sī 思 zhī 之 wú 吴 zōng 宗 shī 师 ， ，

shén 神 biàn 变 shū 倏 hū 忽 fāng 方 zhāng 张 shī 施 。 。

líng 泠 rán 然 yù 御 fēng 风 miǎo 渺 hé 何 zhī 之 ， ，

tài 太 jūn 君 suì 岁 yàn 晏 jiā 嘉 yǔ 予 qī 期 。 。

qiān 千 qiū 秋 wàn 万 suì 岁 shòu 受 hóng 鸿 lí 釐 ， ，

xīng 星 tú 图 jǐng 景 yùn 运 yǒng 永 yǐ 以 pī 丕 。 。

shǒu 手 chí 持 fú 芙 róng 蓉 cháo 朝 zǐ 紫 wēi 微 ， ，

xuán 旋 biāo 飙 tiān 天 hé 阖 cǐ 此 lái 来 guī 归 。 。

zhāng 彰 líng 灵 dá 答 kuàng 贶 dá 达 ěr 尔 chuí 垂 ， ，

mó 磨 yá 崖 juān 镌 wǒ 我 《 《 yáo 瑶 huá 华 bēi 碑 》 》 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描写神话中仙境玉京山的诗歌。诗中描述了玉京山的景象：天柱高耸、空洞深邃、红鸟飞舞、旗帜飘扬，还有羲娥在怀念她失去的月亮，四个方位的山脉和华山、泰山等重要山峰的巍峨壮观等。 诗中还涉及到道家修炼的内容，比如“异人餐玉芝”、“潜光炼魄”、“大丹入咽无渴饥”等，表达了修炼者通过吃仙药、修炼内功等方式不断进阶的过程。 最后，诗人寄托了对仙境玉京山的崇敬之情，又借用了道家的思想来表达对于长生不老，成为神明的向往，表达出了对“受鸿釐”的期待和祝愿。

背诵

朱陵灵台天柱巍，太虚空洞绿烟扉。上馆赤帝朱鸟飞，祝融宅南参与旗。<br>羲娥两曜愁蔽亏，象纬冷逼嗟位迷。四观燕吴与秦齐，恒嵩泰华孰崇卑。<br>五气顺布百志熙，<span style="color:#FF0000;"><b>流祥阜物宣后祇</b></span>。雨风露雷岂其私，惠尔下土尸者谁。<br>中有异人餐玉芝，夜眠秋霞昼天倪。衣以青云裳白霓，风车八极参两螭。<br>七十二峰足幽栖，琳宫贝阙辉陆离。潜光炼魄如婴儿，大丹入咽无渴饥。<br>谁其思之吴宗师，神变倏忽方张施。泠然御风渺何之，太君岁晏嘉予期。<br>千秋万岁受鸿釐，星图景运永以丕。手持芙蓉朝紫微，旋飙天阖此来归。<br>彰灵答贶达尔垂，磨崖镌我《瑶华碑》。<br>《流祥阜物宣后祇》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2920029.html

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跋南岳寿宁观碑后诗意赏析

这首诗是一首描写神话中仙境玉京山的诗歌。诗中描述了玉京山的景象：天柱高耸、空洞深邃、红鸟飞舞、旗帜飘扬，还有羲娥在怀念她…展开

这首诗是一首描写神话中仙境玉京山的诗歌。诗中描述了玉京山的景象：天柱高耸、空洞深邃、红鸟飞舞、旗帜飘扬，还有羲娥在怀念她失去的月亮，四个方位的山脉和华山、泰山等重要山峰的巍峨壮观等。 诗中还涉及到道家修炼的内容，比如“异人餐玉芝”、“潜光炼魄”、“大丹入咽无渴饥”等，表达了修炼者通过吃仙药、修炼内功等方式不断进阶的过程。 最后，诗人寄托了对仙境玉京山的崇敬之情，又借用了道家的思想来表达对于长生不老，成为神明的向往，表达出了对“受鸿釐”的期待和祝愿。折叠

作者介绍

元明善 （1269—1322）大名清河人，字复初。诸经皆有师法，尤深于《春秋》。早年游吴中，以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院，佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位，升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年，始会试天下进士，首充考试官；廷试，又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士，卒谥文敏。早岁以文章自豪，出入秦、汉间，晚益精诣。有《清河集》…详情