愚敢效戴崇

出自宋朝晁补之的《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十四
安昌汉耆儒,乐饮侈亦至。
东坡俭不固,少饮得径醉。
愚敢效戴崇,正复思其次。
旁通获亲爱,公亦安所贵。
便坐时一卮,彭宣宁寡味。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十四拼音解读
ān chāng hàn
yǐn chǐ zhì
dōng jiǎn
shǎo yǐn jìng zuì
gǎn xiào dài chóng
zhèng
páng tōng huò qīn ài
gōng ān suǒ guì
biàn 便 zuò shí zhī
péng xuān níng guǎ wèi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了四位文化人物的饮酒态度和习惯。其中,安昌汉是指清朝的一位学者,他喜欢豪饮;东坡是指北宋著名文学家苏轼,他崇尚简朴,少饮能让自己迅速醉倒;戴崇则是指南宋文学家戴复古,他虽然效仿安昌汉的饮酒方式,但仍思考自己的次序;彭宣宁则是黄鹤楼的酒保,酒品平平。整首诗表达了不同人对于饮酒的态度和做法,并且认为即使是公共场合,也应该按照个人喜好和舒适度来选择自己的饮酒方式。

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饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十四诗意赏析

这首诗描述了四位文化人物的饮酒态度和习惯。其中,安昌汉是指清朝的一位学者,他喜欢豪饮;东坡是指北宋著名文学家苏轼,他崇尚…展开
这首诗描述了四位文化人物的饮酒态度和习惯。其中,安昌汉是指清朝的一位学者,他喜欢豪饮;东坡是指北宋著名文学家苏轼,他崇尚简朴,少饮能让自己迅速醉倒;戴崇则是指南宋文学家戴复古,他虽然效仿安昌汉的饮酒方式,但仍思考自己的次序;彭宣宁则是黄鹤楼的酒保,酒品平平。整首诗表达了不同人对于饮酒的态度和做法,并且认为即使是公共场合,也应该按照个人喜好和舒适度来选择自己的饮酒方式。折叠

作者介绍

晁补之 晁补之 晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎…详情

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