见性禅师了了吟

诗人长以月为心，对月题诗随浅深。
缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金。
练丹道士绵绵守，见性禅师了了吟。
今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。

中秋月五首拼音解读：

shī 诗 rén 人 zhǎng 长 yǐ 以 yuè 月 wéi 为 xīn 心 ， ，

duì 对 yuè 月 tí 题 shī 诗 suí 随 qiǎn 浅 shēn 深 。 。

quē 缺 cǐ 此 zuò 作 gōu 钩 yuán 圆 zuò 作 jiàn 鉴 ， ，

bái 白 jiāng 将 rú 如 yù 玉 zǐ 紫 rú 如 jīn 金 。 。

liàn 练 dān 丹 dào 道 shì 士 mián 绵 mián 绵 shǒu 守 ， ，

jiàn 见 xìng 性 chán 禅 shī 师 le 了 le 了 yín 吟 。 。

jīn 今 yè 夜 shuí 谁 jiā 家 shā 杀 fēng 风 jǐng 景 ， ，

guō 聒 tiān 天 gǔ 鼓 chuī 吹 dào 到 héng 横 cān 参 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了对月亮的不同观察和理解方式，包括： - 诗人视月亮为内心所系，在不同程度上表现出对月亮的喜爱和热爱； - 诗人提到用月亮来作钩或做鉴，意指月亮可以作为辅助工具帮助人们判断事物； - 诗人也提到了修行者对月亮的不同领悟，包括练丹者将月亮作为守护之物，禅师则能从月亮中领悟真谛； - 最后一句则描写了某种吵闹的景象，可能是因为某个家庭在庆祝什么节日或者喜事，打着鼓吹着乐器。 整首诗的主题似乎是表现出月亮的多面性和人们对其的不同感受和理解，同时也隐含了对于宁静与喧嚣之间的选择和取舍。

背诵

诗人长以月为心，对月题诗随浅深。<br>缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金。<br>练丹道士绵绵守，<span style="color:#FF0000;"><b>见性禅师了了吟</b></span>。<br>今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。《见性禅师了了吟》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3160862.html

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中秋月五首诗意赏析

这首诗表达了对月亮的不同观察和理解方式，包括： - 诗人视月亮为内心所系，在不同程度上表现出对月亮的喜爱和热爱； - …展开

这首诗表达了对月亮的不同观察和理解方式，包括： - 诗人视月亮为内心所系，在不同程度上表现出对月亮的喜爱和热爱； - 诗人提到用月亮来作钩或做鉴，意指月亮可以作为辅助工具帮助人们判断事物； - 诗人也提到了修行者对月亮的不同领悟，包括练丹者将月亮作为守护之物，禅师则能从月亮中领悟真谛； - 最后一句则描写了某种吵闹的景象，可能是因为某个家庭在庆祝什么节日或者喜事，打着鼓吹着乐器。 整首诗的主题似乎是表现出月亮的多面性和人们对其的不同感受和理解，同时也隐含了对于宁静与喧嚣之间的选择和取舍。折叠

作者介绍

汪莘 　　汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又…详情