不密则失身

出自宋朝史浩的《童丱须知君臣篇》

浑沌判天地，高卑未相亲。三才欲通贯，中间须有人。
人最灵于物，民至愚而神。天地寄聪明，动静必相因。
饱食无用心，蚩蚩禽兽均。逸居苟不教，焉能叙彝伦。
天地悯此类，是故立君臣。君以圣居上，发政先施仁。
臣以贤作辅，法度期持循。圣贤适际会，利泽渐无垠。
君或肆酷虐，百姓皆颦呻。君或用忠恕，四海熙如春。
臣或进谄谀，陂僻正路堙。臣或善谏诤，君子之道伸。
所以委质者，恭敬日恂恂。权倖不敢附，贿赂不足珍。
穷达自有命，乌可毁天真。挺然秉中正，于以奉咨询。
言必称尧舜，孟氏醇乎醇。从容引当道，纳诲每谆谆。
君如语好货，公刘道可遵。居行有积裹，王业肇于豳。
君如语好色，太王爱妃嫔。当时无怨旷，后效应驺麟。
见牛未见羊，王政此问津。今乐犹古乐，乐在同乎民。
卒令归正道，何必批逆鳞。拳拳爱主心，曾莫懈昏晨。
谋猷入以告，归美法君陈。善则君所有，过思已自新。
况乃有几事，不密则失身。但能持此戒，何愧古臣邻。
汉唐德既衰，风俗愈不淳。上下怀猜贰，相视如越秦。
上固好自用，下亦非同寅。充员苟爵位，责效蔑涓尘。
朝居廊庙上，暮不齿簪绅。呜呼君臣间，何乃如参辰。
恭惟我清朝，一德格穹旻。起喜歌声洽，恩覃率土滨。
童丱须知君臣篇拼音解读：: hún 浑 dùn 沌 pàn 判 tiān 天 dì 地，，

gāo 高 bēi 卑 wèi 未 xiàng 相 qīn 亲。。

sān 三 cái 才 yù 欲 tōng 通 guàn 贯，，

zhōng 中 jiān 间 xū 须 yǒu 有 rén 人。。

rén 人 zuì 最 líng 灵 yú 于 wù 物，，

mín 民 zhì 至 yú 愚 ér 而 shén 神。。

tiān 天 dì 地 jì 寄 cōng 聪 míng 明，，

dòng 动 jìng 静 bì 必 xiàng 相 yīn 因。。

bǎo 饱 shí 食 wú 无 yòng 用 xīn 心，，

chī 蚩 chī 蚩 qín 禽 shòu 兽 jūn 均。。

yì 逸 jū 居 gǒu 苟 bú 不 jiāo 教，，

yān 焉 néng 能 xù 叙 yí 彝 lún 伦。。

tiān 天 dì 地 mǐn 悯 cǐ 此 lèi 类，，

shì 是 gù 故 lì 立 jūn 君 chén 臣。。

jūn 君 yǐ 以 shèng 圣 jū 居 shàng 上，，

fā 发 zhèng 政 xiān 先 shī 施 rén 仁。。

chén 臣 yǐ 以 xián 贤 zuò 作 fǔ 辅，，

fǎ 法 dù 度 qī 期 chí 持 xún 循。。

shèng 圣 xián 贤 shì 适 jì 际 huì 会，，

lì 利 zé 泽 jiàn 渐 wú 无 yín 垠。。

jūn 君 huò 或 sì 肆 kù 酷 nuè 虐，，

bǎi 百 xìng 姓 jiē 皆 pín 颦 shēn 呻。。

jūn 君 huò 或 yòng 用 zhōng 忠 shù 恕，，

sì 四 hǎi 海 xī 熙 rú 如 chūn 春。。

chén 臣 huò 或 jìn 进 chǎn 谄 yú 谀，，

bēi 陂 pì 僻 zhèng 正 lù 路 yīn 堙。。

chén 臣 huò 或 shàn 善 jiàn 谏 zhèng 诤，，

jūn 君 zǐ 子 zhī 之 dào 道 shēn 伸。。

suǒ 所 yǐ 以 wěi 委 zhì 质 zhě 者，，

gōng 恭 jìng 敬 rì 日 xún 恂 xún 恂。。

quán 权 xìng 倖 bú 不 gǎn 敢 fù 附，，

huì 贿 lù 赂 bú 不 zú 足 zhēn 珍。。

qióng 穷 dá 达 zì 自 yǒu 有 mìng 命，，

wū 乌 kě 可 huǐ 毁 tiān 天 zhēn 真。。

tǐng 挺 rán 然 bǐng 秉 zhōng 中 zhèng 正，，

yú 于 yǐ 以 fèng 奉 zī 咨 xún 询。。

yán 言 bì 必 chēng 称 yáo 尧 shùn 舜，，

mèng 孟 shì 氏 chún 醇 hū 乎 chún 醇。。

cóng 从 róng 容 yǐn 引 dāng 当 dào 道，，

nà 纳 huì 诲 měi 每 zhūn 谆 zhūn 谆。。

jūn 君 rú 如 yǔ 语 hǎo 好 huò 货，，

gōng 公 liú 刘 dào 道 kě 可 zūn 遵。。

jū 居 háng 行 yǒu 有 jī 积 guǒ 裹，，

wáng 王 yè 业 zhào 肇 yú 于 bīn 豳。。

jūn 君 rú 如 yǔ 语 hǎo 好 sè 色，，

tài 太 wáng 王 ài 爱 fēi 妃 pín 嫔。。

dāng 当 shí 时 wú 无 yuàn 怨 kuàng 旷，，

hòu 后 xiào 效 yīng 应 zōu 驺 lín 麟。。

jiàn 见 niú 牛 wèi 未 jiàn 见 yáng 羊，，

wáng 王 zhèng 政 cǐ 此 wèn 问 jīn 津。。

jīn 今 lè 乐 yóu 犹 gǔ 古 lè 乐，，

lè 乐 zài 在 tóng 同 hū 乎 mín 民。。

zú 卒 lìng 令 guī 归 zhèng 正 dào 道，，

hé 何 bì 必 pī 批 nì 逆 lín 鳞。。

quán 拳 quán 拳 ài 爱 zhǔ 主 xīn 心，，

céng 曾 mò 莫 xiè 懈 hūn 昏 chén 晨。。

móu 谋 yóu 猷 rù 入 yǐ 以 gào 告，，

guī 归 měi 美 fǎ 法 jūn 君 chén 陈。。

shàn 善 zé 则 jūn 君 suǒ 所 yǒu 有，，

guò 过 sī 思 yǐ 已 zì 自 xīn 新。。

kuàng 况 nǎi 乃 yǒu 有 jǐ 几 shì 事，，

bú 不 mì 密 zé 则 shī 失 shēn 身。。

dàn 但 néng 能 chí 持 cǐ 此 jiè 戒，，

hé 何 kuì 愧 gǔ 古 chén 臣 lín 邻。。

hàn 汉 táng 唐 dé 德 jì 既 shuāi 衰，，

fēng 风 sú 俗 yù 愈 bú 不 chún 淳。。

shàng 上 xià 下 huái 怀 cāi 猜 èr 贰，，

xiàng 相 shì 视 rú 如 yuè 越 qín 秦。。

shàng 上 gù 固 hǎo 好 zì 自 yòng 用，，

xià 下 yì 亦 fēi 非 tóng 同 yín 寅。。

chōng 充 yuán 员 gǒu 苟 jué 爵 wèi 位，，

zé 责 xiào 效 miè 蔑 juān 涓 chén 尘。。

cháo 朝 jū 居 láng 廊 miào 庙 shàng 上，，

mù 暮 bú 不 chǐ 齿 zān 簪 shēn 绅。。

wū 呜 hū 呼 jūn 君 chén 臣 jiān 间，，

hé 何 nǎi 乃 rú 如 cān 参 chén 辰。。

gōng 恭 wéi 惟 wǒ 我 qīng 清 cháo 朝，，

yī 一 dé 德 gé 格 qióng 穹 mín 旻。。

qǐ 起 xǐ 喜 gē 歌 shēng 声 qià 洽，，

ēn 恩 tán 覃 lǜ 率 tǔ 土 bīn 滨。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了天地刚开始形成时的混沌和未分化，需要有人来加以改变和发展。人是万物中最聪明的，但如果没有教育和引导，即使是愚民也会有神灵般的信仰。天地之间存在着默契，动静相互依存。人类有生存的需求，只有饱食无忧才能追求更高层次的文化，而这种文化需要君主和臣子共同维护。君主应该处于虔诚的地位，以仁爱为先导实施政策，他的臣子则应该以贤德作为辅助，遵守法纪以实现国家的繁荣昌盛。如果君主采取残暴行径，百姓将会痛苦哀叹；如果君主贯彻忠诚恕道，四海将会和谐安宁。如果臣子阿谀奉承，顺从权贵，则必然走向堕落；如果臣子善于直言进谏，则可以维护君子的正道。这首诗强调了君王与臣子之间的关系，君王应该尽其所能去治理国家，而臣子们也应该忠实辅助，诚实地进谏，以维护国家的和平与繁荣。在这个过程中，人们必须坚持道德准则，遵守正义，始终追求真理。最后，诗人批评了当时的社会风气，呼吁君王和臣子们共同努力，使国家回归纯洁和淳朴的传统价值观。; 背诵; 童丱须知君臣篇诗意赏析

这首诗描述了天地刚开始形成时的混沌和未分化，需要有人来加以改变和发展。人是万物中最聪明的，但如果没有教育和引导，即使是愚…展开

这首诗描述了天地刚开始形成时的混沌和未分化，需要有人来加以改变和发展。人是万物中最聪明的，但如果没有教育和引导，即使是愚民也会有神灵般的信仰。天地之间存在着默契，动静相互依存。人类有生存的需求，只有饱食无忧才能追求更高层次的文化，而这种文化需要君主和臣子共同维护。君主应该处于虔诚的地位，以仁爱为先导实施政策，他的臣子则应该以贤德作为辅助，遵守法纪以实现国家的繁荣昌盛。如果君主采取残暴行径，百姓将会痛苦哀叹；如果君主贯彻忠诚恕道，四海将会和谐安宁。如果臣子阿谀奉承，顺从权贵，则必然走向堕落；如果臣子善于直言进谏，则可以维护君子的正道。这首诗强调了君王与臣子之间的关系，君王应该尽其所能去治理国家，而臣子们也应该忠实辅助，诚实地进谏，以维护国家的和平与繁荣。在这个过程中，人们必须坚持道德准则，遵守正义，始终追求真理。最后，诗人批评了当时的社会风气，呼吁君王和臣子们共同努力，使国家回归纯洁和淳朴的传统价值观。折叠; 史浩史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，…详情