岩霏宁识白龙涎

闭门老去着幽禅，趺坐时参柏子烟。
书册懒随黄犊角，岩霏宁识白龙涎。
蓬莱山复在何处，杞菊赋今谁与传。
不道宝书天尺五，肯分风月到林泉。

叶秘书致白龙涎拼音解读：

bì 闭 mén 门 lǎo 老 qù 去 zhe 着 yōu 幽 chán 禅 ， ，

fū 趺 zuò 坐 shí 时 cān 参 bǎi 柏 zǐ 子 yān 烟 。 。

shū 书 cè 册 lǎn 懒 suí 随 huáng 黄 dú 犊 jiǎo 角 ， ，

yán 岩 fēi 霏 níng 宁 shí 识 bái 白 lóng 龙 xián 涎 。 。

péng 蓬 lái 莱 shān 山 fù 复 zài 在 hé 何 chù 处 ， ，

qǐ 杞 jú 菊 fù 赋 jīn 今 shuí 谁 yǔ 与 chuán 传 。 。

bú 不 dào 道 bǎo 宝 shū 书 tiān 天 chǐ 尺 wǔ 五 ， ，

kěn 肯 fèn 分 fēng 风 yuè 月 dào 到 lín 林 quán 泉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是一个隐居者在静谧的环境中修行和思考人生。他（或她）自我隔绝于世俗，追求内心的平静和灵性的觉醒。 第一句描述了隐士闭门修行，从而表现出他离开尘世纷杂，进入宁静的禅境。第二句提到他坐禅时“参柏子烟”，即参悟佛法中难以理解的道理，深入思考人生的意义。第三句中，“黄犊角”代指古代传统的书卷和典籍，“岩霏”则表示山崖上的雾气。这一句暗示着隐者不愿意被琐事所打扰，只想安心阅读经书和哲学著作。第四句中的“白龙涎”是指传说中的仙露，但是隐者对这种神秘之物并不在意，只希望找到真正有意义的东西。第五句中“蓬莱山”是中国神话中的仙山，这里代表着完美的理想境界。但是隐者认为这种境界无处可寻，往事已经过去，现在只有静心修行的路途。最后一句表达了隐者不愿沉溺于世俗的享乐之中，而是积极追求天人合一的境界。

背诵

闭门老去着幽禅，趺坐时参柏子烟。<br>书册懒随黄犊角，<span style="color:#FF0000;"><b>岩霏宁识白龙涎</b></span>。<br>蓬莱山复在何处，杞菊赋今谁与传。<br>不道宝书天尺五，肯分风月到林泉。《岩霏宁识白龙涎》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3282711.html

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叶秘书致白龙涎诗意赏析

这首诗的主题是一个隐居者在静谧的环境中修行和思考人生。他（或她）自我隔绝于世俗，追求内心的平静和灵性的觉醒。 第一句描…展开

这首诗的主题是一个隐居者在静谧的环境中修行和思考人生。他（或她）自我隔绝于世俗，追求内心的平静和灵性的觉醒。 第一句描述了隐士闭门修行，从而表现出他离开尘世纷杂，进入宁静的禅境。第二句提到他坐禅时“参柏子烟”，即参悟佛法中难以理解的道理，深入思考人生的意义。第三句中，“黄犊角”代指古代传统的书卷和典籍，“岩霏”则表示山崖上的雾气。这一句暗示着隐者不愿意被琐事所打扰，只想安心阅读经书和哲学著作。第四句中的“白龙涎”是指传说中的仙露，但是隐者对这种神秘之物并不在意，只希望找到真正有意义的东西。第五句中“蓬莱山”是中国神话中的仙山，这里代表着完美的理想境界。但是隐者认为这种境界无处可寻，往事已经过去，现在只有静心修行的路途。最后一句表达了隐者不愿沉溺于世俗的享乐之中，而是积极追求天人合一的境界。折叠

作者介绍

方岳 方岳（1199-1262）字巨山，号秋崖，歙州祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士，调南康军及滁州教授。嘉熙间，除淮东安抚司幹官。为制置使赵葵所重，进礼、兵部架阁，添差淮东制之司幹官。以忤史嵩之，罢居四年，淳祐五年（1245），除太学正兼景献府教授。六年，迁宗学博士。明年，除秘书郎，迁宗正丞兼督视行府参议官，差知南康军、邵武军，又以忤贾似道，罢。宝祐间，程元凤为相…详情