非金亦非铁
出自宋朝黄庭坚的《铁罗汉颂》- 人言怖魔像,非金亦非铁。
若作世金铁,开士亦不现。
禅坐应念往,一钵千家供。
顺佛遗敕故,不宣示神通。
有为中无为,火聚开莲花。
无为中有为,甘露破诸熟。
魔子目怖畏,我无怖畏想。
或欲坯熔之,为己富贵梯。
赖世主慈观,虎兕失爪角。
或得野狐书,有字不可读。
狐涎著其心,字义皆炳然。
却来观六经,全是颠倒想。
今世青云士,慎莫作此解。 -
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这首诗意味深长,充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像,金铁和禅坐等概念,表达了以下几个意义: - 无常性:人说虽然怕鬼神,但实际上鬼神都是无常的存在,不是真正能够让人害怕的东西。金铁也一样,尽管它们在世间被视为珍贵之物,但它们最终也会磨损、生锈或者腐朽。因此,这些东西并不能带给人们真正的保障和安全感。 - 禅修法门:禅修可以帮助我们超越有形的金铁,解决内心的恐惧和焦虑。通过静坐冥想,我们可以找到内心平静,看清自己的本质。钵的形象则代表佛教中供养功德的方式。 - 不执着:这里提到“顺佛遗敕故”,强调应该跟随佛陀的遗训,并抛却对于神通的追求。表明要以平常心看待各种现象,不要被所谓的神通所迷惑和干扰。 - 无为而治:无为中有为,是禅宗思想中的一个重要概念。这里通过“火聚开莲花”和“甘露破诸熟”这两句话,阐述了用无为的方法来达到成就的境界。 - 不迷信:提到“或欲坯熔之,为己富贵梯”,强调禅修的目的不在于获取金钱和地位,更不能把禅学当做攀比和显摆的工具,否则会导致错乱和迷失。最后提醒人们谨慎对待各种解释和观点,以免误入歧途。
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铁罗汉颂诗意赏析
这首诗意味深长,充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像,金铁和禅坐等概念,表达了以下几个意义: - 无常性:人说虽然怕鬼神…展开这首诗意味深长,充满了禅宗哲学的思想。它提到了魔像,金铁和禅坐等概念,表达了以下几个意义: - 无常性:人说虽然怕鬼神,但实际上鬼神都是无常的存在,不是真正能够让人害怕的东西。金铁也一样,尽管它们在世间被视为珍贵之物,但它们最终也会磨损、生锈或者腐朽。因此,这些东西并不能带给人们真正的保障和安全感。 - 禅修法门:禅修可以帮助我们超越有形的金铁,解决内心的恐惧和焦虑。通过静坐冥想,我们可以找到内心平静,看清自己的本质。钵的形象则代表佛教中供养功德的方式。 - 不执着:这里提到“顺佛遗敕故”,强调应该跟随佛陀的遗训,并抛却对于神通的追求。表明要以平常心看待各种现象,不要被所谓的神通所迷惑和干扰。 - 无为而治:无为中有为,是禅宗思想中的一个重要概念。这里通过“火聚开莲花”和“甘露破诸熟”这两句话,阐述了用无为的方法来达到成就的境界。 - 不迷信:提到“或欲坯熔之,为己富贵梯”,强调禅修的目的不在于获取金钱和地位,更不能把禅学当做攀比和显摆的工具,否则会导致错乱和迷失。最后提醒人们谨慎对待各种解释和观点,以免误入歧途。折叠 - 黄庭坚 黄庭坚(1045-1105)字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。原籍金华(今属浙江),祖上迁家分宁(今江西修水),遂为分宁人。治平四年(1067)进士,授叶县尉。熙宁五年(1072)为北京(今河北大名)国子监教授。元丰三年(1080)知吉州太和县(今江西泰和)。哲宗立,召为秘书郎。元祐元年(1086)为《神宗实录》检讨官,编修《神宗实录》,迁著作佐郎,加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱在京…详情
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