取之砂石间

委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。
遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。
授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒终不醒。

罢秩后入华山采茯苓逢道者拼音解读：

wěi 委 shòu 绶 lái 来 míng 名 shān 山 ， ，

guān 观 qí 奇 zì 恣 suǒ 所 tíng 停 。 。

shān 山 zhōng 中 ruò 若 yǒu 有 wén 闻 ， ，

yán 言 cǐ 此 bú 不 sǐ 死 tíng 庭 。 。

suí 遂 féng 逢 wǔ 五 lǎo 老 rén 人 ， ，

yī 一 wèi 谓 xī 西 yuè 岳 líng 灵 。 。

huò 或 wén 闻 qiáo 樵 rén 人 yǔ 语 ， ，

fēi 飞 qù 去 rù 入 mǎo 昴 xīng 星 。 。

shòu 授 wǒ 我 chū 出 yún 云 lù 路 ， ，

cāng 苍 rán 然 líng 凌 shí 石 píng 屏 。 。

shì 视 zhī 之 yǒu 有 wén 文 zì 字 ， ，

nǎi 乃 gǔ 古 huáng 黄 tíng 庭 jīng 经 。 。

zuǒ 左 yòu 右 zhǎng 长 sōng 松 liè 列 ， ，

dòng 动 yáo 摇 fēng 风 lù 露 líng 零 。 。

shàng 上 pán 蟠 qiān 千 nián 年 zhī 枝 ， ，

yīn 阴 qiú 虬 fù 负 qīng 青 míng 冥 。 。

xià 下 jié 结 jiǔ 九 qiū 秋 xiàn 霰 ， ，

liú 流 gāo 膏 wéi 为 fú 茯 líng 苓 。 。

qǔ 取 zhī 之 shā 砂 shí 石 jiān 间 ， ，

yì 异 ruò 若 guī 龟 hè 鹤 xíng 形 。 。

kuàng 况 wén 闻 qín 秦 gōng 宫 nǚ 女 ， ，

huá 华 fā 发 biàn 变 yǐ 已 qīng 青 。 。

yǒu 有 rú 如 shàng 上 dì 帝 xīn 心 ， ，

yǔ 与 wǒ 我 qiān 千 wàn 万 líng 龄 。 。

shǐ 始 yí 疑 yǒu 有 xiān 仙 gǔ 骨 ， ，

liàn 炼 hún 魂 kě 可 yǒng 永 níng 宁 。 。

hé 何 shì 事 zhú 逐 háo 豪 yóu 游 ， ，

yǐn 饮 zhuó 啄 yǐ 以 shān 膻 xīng 腥 。 。

shén 神 wù 物 yì 亦 zì 自 bì 閟 ， ，

fēng 风 léi 雷 hù 护 cǐ 此 jiōng 扃 。 。

yù 欲 chuán 传 shān 山 zhōng 中 bǎo 宝 ， ，

huí 回 cè 策 hū 忽 yǐ 已 míng 暝 。 。

nǎi 乃 bēi 悲 shì 世 shàng 上 rén 人 ， ，

qiú 求 xǐng 醒 zhōng 终 bú 不 xǐng 醒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者来到名山观景，遇见五位老人，其中一位声称自己是西岳山神灵。在山中，作者看到了古代的黄庭经文字，也发现了长松树上结着千年的秋霰，取下后形状奇异。作者开始怀疑是否存在仙骨，是否可以通过炼魂获得永久的平静。但世间的浮躁和欲望却一直困扰着人们，让人们无法清醒。最后，作者感到悲哀，宣告传授山中的宝物已结束，回首发现夜幕已将到来，暗示人们对于真正的智慧和平静始终是追求而已。

背诵

委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。<br>遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。<br>授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。<br>左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。<br>下结九秋霰，流膏为茯苓。<span style="color:#FF0000;"><b>取之砂石间</b></span>，异若龟鹤形。<br>况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。<br>始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。<br>神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。<br>乃悲世上人，求醒终不醒。《取之砂石间》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/335738.html

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这首诗描绘了作者来到名山观景，遇见五位老人，其中一位声称自己是西岳山神灵。在山中，作者看到了古代的黄庭经文字，也发现了长松树上结着千年的秋霰，取下后形状奇异。作者开始怀疑是否存在仙骨，是否可以通过炼魂获得永久的平静。但世间的浮躁和欲望却一直困扰着人们，让人们无法清醒。最后，作者感到悲哀，宣告传授山中的宝物已结束，回首发现夜幕已将到来，暗示人们对于真正的智慧和平静始终是追求而已。折叠

作者介绍

李益 李益（748─827?），字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。八岁时，逢安史之乱，西北地区常受到外族侵扰，李益离开家乡。唐朝宗大历四年（769）中进士，历任象郑县尉等职位低下的小官。其后弃官而去，游燕、赵间，在藩镇帐下任幕僚十八年，长期征战南北，经过多次战争，所以他对边塞的军旅生活非常熟悉，写了不少描写边塞风光、讴歌战士慷慨激昂为国捐躯的诗歌。在艺术上能够吸收乐府民…详情