玉壳灵龟蛇五色
出自宋朝释德洪的《游白马寺逢安心上人》- 伞盖山前曾卓锡,晋安王初造禅室。水火定成人未知,部曲不前马辟易。
床边卧虎如睡犬,王虽及门不敢入。冰雪亲瞻道德容,再拜平生愿心息。
两泉俱出雌雄龙,玉壳灵龟蛇五色。聪禅笑傲贤王喜,鱼龟乃能就掌食。
高风乾没五百年,依旧云山如夙昔。雨中来游春已老,忽见江南少年客。
坐中偶生乡井心,想见禅山倚天碧。清境幽閒欣可名,偶然得句因题壁。
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这首诗描绘了一个禅室和周围环境的景象和历史。这个禅室在伞盖山前,最初是晋安王所建造的。尽管有许多神仙和灵物的传说,但其真正的价值和力量却不为人所知,而且被认为是一个危险的地方。 在这个禅室里,床上躺着一只虎,它看起来就像是一只瞌睡的狗。即使晋安王想要进入这个房间,他也不敢轻易尝试。然而,当作者近距离观察了冰雪之美时,他感到内心深处的平静,心愿得以实现。 整个区域充满了各种神秘的生物和自然奇观。其中,两条龙在那里成长,并拥有美丽的玉壳,还有一些神话中的动物,如蛇和龟。明慧的禅师能够笑傲于智者之上,这也让晋安王感到快乐,所有的动物都能被这位禅师掌控。 这个禅室已经存在了五百年,但周围的云山和环境依旧如此。尽管春天已经老去,但来访的年轻客人仍能在雨中感受到一些静谧和美好。当作者想起自己的故乡时,他想象着禅山的美景,为此写下了这首诗。
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游白马寺逢安心上人诗意赏析
这首诗描绘了一个禅室和周围环境的景象和历史。这个禅室在伞盖山前,最初是晋安王所建造的。尽管有许多神仙和灵物的传说,但其真…展开这首诗描绘了一个禅室和周围环境的景象和历史。这个禅室在伞盖山前,最初是晋安王所建造的。尽管有许多神仙和灵物的传说,但其真正的价值和力量却不为人所知,而且被认为是一个危险的地方。 在这个禅室里,床上躺着一只虎,它看起来就像是一只瞌睡的狗。即使晋安王想要进入这个房间,他也不敢轻易尝试。然而,当作者近距离观察了冰雪之美时,他感到内心深处的平静,心愿得以实现。 整个区域充满了各种神秘的生物和自然奇观。其中,两条龙在那里成长,并拥有美丽的玉壳,还有一些神话中的动物,如蛇和龟。明慧的禅师能够笑傲于智者之上,这也让晋安王感到快乐,所有的动物都能被这位禅师掌控。 这个禅室已经存在了五百年,但周围的云山和环境依旧如此。尽管春天已经老去,但来访的年轻客人仍能在雨中感受到一些静谧和美好。当作者想起自己的故乡时,他想象着禅山的美景,为此写下了这首诗。折叠 - 释德洪 年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖…详情
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