心法之妙传以粗

大圆镜空越数量，是中岂容男女相。风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。
种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。
人言亲少而子老，异事相传争绝倒。心法之妙传以粗，此理难与俗人道。
云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。

次韵题兀翁瑞筠亭拼音解读：

dà 大 yuán 圆 jìng 镜 kōng 空 yuè 越 shù 数 liàng 量 ， ，

shì 是 zhōng 中 qǐ 岂 róng 容 nán 男 nǚ 女 xiàng 相 。 。

fēng 风 tuó 橐 jù 俱 shēng 声 wèi 未 yì 易 fèn 分 ， ，

qián 前 shēn 身 hòu 后 shēn 身 fān 翻 fù 覆 zhǎng 掌 。 。

zhǒng 种 shí 石 wáng 王 shēng 生 yàn 砚 chū 出 zhī 芝 ， ，

rén 人 wáng 亡 wù 物 zài 在 hé 何 zú 足 qí 奇 。 。

qǐng 请 kàn 看 xiāng 襄 mǔ 母 qiān 千 lǐ 里 zhì 至 ， ，

tíng 庭 zhú 竹 pián 骈 gēn 根 shēng 生 ruì 瑞 zhī 枝 。 。

rén 人 yán 言 qīn 亲 shǎo 少 ér 而 zǐ 子 lǎo 老 ， ，

yì 异 shì 事 xiàng 相 chuán 传 zhēng 争 jué 绝 dǎo 倒 。 。

xīn 心 fǎ 法 zhī 之 miào 妙 chuán 传 yǐ 以 cū 粗 ， ，

cǐ 此 lǐ 理 nán 难 yǔ 与 sú 俗 rén 人 dào 道 。 。

yún 云 jū 居 de 的 sūn 孙 nán 难 gòng 共 yǔ 语 ， ，

biàn 辩 rú 如 jiàn 建 líng 瓴 kōng 空 qì 气 yǔ 宇 。 。

bú 不 jiāng 将 shuāng 双 jiǎo 脚 tà 踏 chéng 城 yīn 闉 ， ，

qiè 郤 hóu 侯 shī 诗 jù 句 néng 能 xiě 写 zhēn 真 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词可能是一些意象和故事的拼凑，难以形成一个明确的意义。以下是对每一句话的解释： - 大圆镜空越数量，是中岂容男女相。—— 指的是佛教中的大圆镜智慧，即真正的智慧应该超越男女之分，只有在没有性别差异的境界中才能获得。 - 风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。—— 描述了打鼓般的节奏和手法，类似于太极拳中的“云手”动作。 - 种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。—— 称赞种石王制作砚台的技艺高超，同时也表达了一种寓意：人死后，留下的物品还能存在，证明了物质世界的永恒性。 - 请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。—— 赞美襄公的母亲德行高尚，所到之处都会生发祥瑞。 - 人言亲少而子老，异事相传争绝倒。心法之妙传以粗，此理难与俗人道。—— 描述了传统文化中一些看似不合适的事情，及其在时间和空间中的流传和承袭。 - 云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。—— 描述了一位名为孙难的学者，他善于辩论，不被世俗所拘束，因此写出的诗歌更加真实动人。

背诵

大圆镜空越数量，是中岂容男女相。风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。<br>种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。<br>人言亲少而子老，异事相传争绝倒。<span style="color:#FF0000;"><b>心法之妙传以粗</b></span>，此理难与俗人道。<br>云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。<br>《心法之妙传以粗》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3383694.html

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次韵题兀翁瑞筠亭诗意赏析

这首诗词可能是一些意象和故事的拼凑，难以形成一个明确的意义。以下是对每一句话的解释： - 大圆镜空越数量，是中岂容男女…展开

这首诗词可能是一些意象和故事的拼凑，难以形成一个明确的意义。以下是对每一句话的解释： - 大圆镜空越数量，是中岂容男女相。—— 指的是佛教中的大圆镜智慧，即真正的智慧应该超越男女之分，只有在没有性别差异的境界中才能获得。 - 风橐俱声未易分，前身后身翻覆掌。—— 描述了打鼓般的节奏和手法，类似于太极拳中的“云手”动作。 - 种石王生砚出芝，人亡物在何足奇。—— 称赞种石王制作砚台的技艺高超，同时也表达了一种寓意：人死后，留下的物品还能存在，证明了物质世界的永恒性。 - 请看襄母千里至，庭竹骈根生瑞枝。—— 赞美襄公的母亲德行高尚，所到之处都会生发祥瑞。 - 人言亲少而子老，异事相传争绝倒。心法之妙传以粗，此理难与俗人道。—— 描述了传统文化中一些看似不合适的事情，及其在时间和空间中的流传和承袭。 - 云居的孙难共语，辩如建瓴空气宇。不将双脚踏城闉，郤侯诗句能写真。—— 描述了一位名为孙难的学者，他善于辩论，不被世俗所拘束，因此写出的诗歌更加真实动人。折叠

作者介绍

释德洪 年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖…详情