醮火照山红

雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。

雪夜寻太白道士拼音解读：

xuě 雪 lù 路 yè 夜 méng 朦 lóng 胧 ， ，

xún 寻 shī 师 xìng 杏 shù 树 dōng 东 。 。

shí 石 tán 坛 lián 连 zhú 竹 jìng 静 ， ，

jiào 醮 huǒ 火 zhào 照 shān 山 hóng 红 。 。

zài 再 bài 拜 kāi 开 jīn 金 lù 箓 ， ，

fén 焚 xiāng 香 shǐ 使 yù 玉 tóng 童 。 。

péng 蓬 yíng 瀛 sān 三 dǎo 岛 zhì 至 ， ，

tiān 天 dì 地 yī 一 hú 壶 tōng 通 。 。

bié 别 kè 客 céng 曾 liú 留 yào 药 ， ，

féng 逢 zhōu 舟 huò 或 jiè 借 fēng 风 。 。

chū 出 yóu 游 jū 居 hè 鹤 shàng 上 ， ，

bì 避 huò 祸 rù 入 yáng 羊 zhōng 中 。 。

guò 过 dòng 洞 piān 偏 huí 回 shǒu 首 ， ，

dēng 登 mén 门 wèi 未 fā 发 méng 蒙 。 。

sāng 桑 tián 田 rú 如 kě 可 jiàn 见 ， ，

cāng 沧 hǎi 海 jǐ 几 shí 时 kōng 空 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位道士夜晚在雪地中寻找他的师傅。他来到了一个静谧的世外桃源，石坛旁有笔直的竹子，醮火发出红色的光芒。他接着朝着金箓拜过几次，点燃香火，召唤仙童的灵力。最后他穿过三个神秘的岛屿，感受到天地间的奇妙之处，遇见了旅途中的人和事，然后回家到他居住的地方。 整首诗把人引导进一个神奇、超凡脱俗的境界，表达了对神仙、羽化、神秘的向往和追求，以及对生命、自然现象以及未知世界的思考和探索。同时也反映出古代人们对于精神信仰和修行的渴求，呼吁人们追求内心的平和与幸福。

背诵

雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，<span style="color:#FF0000;"><b>醮火照山红</b></span>。<br>再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。<br>别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。<br>过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。《醮火照山红》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/338548.html

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雪夜寻太白道士诗意赏析

这首诗描绘了一位道士夜晚在雪地中寻找他的师傅。他来到了一个静谧的世外桃源，石坛旁有笔直的竹子，醮火发出红色的光芒。他接着…展开

这首诗描绘了一位道士夜晚在雪地中寻找他的师傅。他来到了一个静谧的世外桃源，石坛旁有笔直的竹子，醮火发出红色的光芒。他接着朝着金箓拜过几次，点燃香火，召唤仙童的灵力。最后他穿过三个神秘的岛屿，感受到天地间的奇妙之处，遇见了旅途中的人和事，然后回家到他居住的地方。 整首诗把人引导进一个神奇、超凡脱俗的境界，表达了对神仙、羽化、神秘的向往和追求，以及对生命、自然现象以及未知世界的思考和探索。同时也反映出古代人们对于精神信仰和修行的渴求，呼吁人们追求内心的平和与幸福。折叠

作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子…详情