入城因访跨羊仙

出自宋朝郑侠的《次韵广州梁有为秀才
孤直惟知不愧天,瓢零无复记流年。
学笔邹鲁已如此,贫甚颜原亦浩然。
乞食隅随持钵老,入城因访跨羊仙
真人致函扶真道,手付瑶台刻玉篇。
次韵广州梁有为秀才拼音解读
zhí wéi zhī kuì tiān
piáo líng liú nián
xué zōu
pín shèn yán yuán hào rán
shí suí chí lǎo
chéng yīn fǎng 访 kuà yáng xiān
zhēn rén zhì hán zhēn dào
shǒu yáo tái piān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写的是一个道士的生活状态和追求。他认为自己的道德品质是无愧于天的,虽然他过着简朴的生活,没有可记载的过去,但他已经能够像邹鲁一样学习文化,颜原一样保持高尚的情操。他乞讨食物,跟随老人一起进城访问羊仙,暗示他在修炼道法方面处于一种较高的层次。最后,真人赐予他手写的《玉篇》, 这象征着他通过努力修行,得到了更高深的指导和提升。

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次韵广州梁有为秀才诗意赏析

这首诗描写的是一个道士的生活状态和追求。他认为自己的道德品质是无愧于天的,虽然他过着简朴的生活,没有可记载的过去,但他已…展开
这首诗描写的是一个道士的生活状态和追求。他认为自己的道德品质是无愧于天的,虽然他过着简朴的生活,没有可记载的过去,但他已经能够像邹鲁一样学习文化,颜原一样保持高尚的情操。他乞讨食物,跟随老人一起进城访问羊仙,暗示他在修炼道法方面处于一种较高的层次。最后,真人赐予他手写的《玉篇》, 这象征着他通过努力修行,得到了更高深的指导和提升。折叠

作者介绍

郑侠 郑侠 (1041—1119)福州福清人,字介夫,号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京,对王安石言新法不便。久之,监安上门。神宗熙宁七年,久旱不雨,流民扶携塞道,绘流民图上之,奏请罢新法,次日,新法罢去者十有八事。吕惠卿执政,又上疏论之,谪汀州编管,徙英州。哲宗立,始得归。元符七年,再贬英州。徽宗立,赦还,复故官,旋又为蔡京所夺,遂不复出。…详情

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