次第天恩与节旄

出自唐朝王建的《田侍郎归镇（一作上魏博田侍中八首）》

去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
贼城破后先锋入，看著红妆不敢收。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
踏著家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
旧交省得当时别，指点如今却少年。
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。
田侍郎归镇（一作上魏博田侍中八首）拼音解读：: qù 去 chù 处 zhǎng 长 jiāng 将 jué 决 shèng 胜 chóu 筹，，

huí 回 huí 回 shēn 身 zài 在 zhèn 阵 qián 前 tóu 头。。

zéi 贼 chéng 城 pò 破 hòu 后 xiān 先 fēng 锋 rù 入，，

kàn 看 zhe 著 hóng 红 zhuāng 妆 bú 不 gǎn 敢 shōu 收。。

yùn 熨 tiē 帖 cháo 朝 yī 衣 pāo 抛 zhàn 战 páo 袍，，

kuí 夔 lóng 龙 bān 班 lǐ 里 shì 侍 zhōng 中 gāo 高。。

duì 对 shí 时 xiān 先 zòu 奏 yá 牙 jiān 间 jiāng 将，，

cì 次 dì 第 tiān 天 ēn 恩 yǔ 与 jiē 节 máo 旄。。

tà 踏 zhe 著 jiā 家 xiāng 乡 mǎ 马 jiǎo 脚 qīng 轻，，

mù 暮 shān 山 qiū 秋 sè 色 yǎn 眼 qián 前 míng 明。。

lǎo 老 rén 人 shàng 上 jiǔ 酒 qí 齐 tóu 头 bài 拜，，

dé 得 shì 侍 zhōng 中 lái 来 jìn 尽 zài 再 shēng 生。。

gōng 功 chéng 成 shuí 谁 bú 不 yōng 拥 fān 藩 fāng 方，，

fù 富 guì 贵 hái 还 xū 须 shì 是 běn 本 xiāng 乡。。

wàn 万 lǐ 里 shuāng 双 jīng 旌 fén 汾 shuǐ 水 shàng 上，，

yù 玉 biān 鞭 yáo 遥 zhǐ 指 bái 白 yún 云 zhuāng 庄。。

gǔ 鼓 chuī 吹 fān 幡 qí 旗 dào 道 liǎng 两 biān 边，，

háng 行 nán 男 zǒu 走 nǚ 女 xǐ 喜 pián 骈 tián 阗。。

jiù 旧 jiāo 交 shěng 省 dé 得 dāng 当 shí 时 bié 别，，

zhǐ 指 diǎn 点 rú 如 jīn 今 què 却 shǎo 少 nián 年。。

guǎng 广 chǎng 场 pò 破 zhèn 阵 lè 乐 chū 初 xiū 休，，

cǎi 彩 dào 纛 gāo 高 yú 于 bǎi 百 chǐ 尺 lóu 楼。。

lǎo 老 jiāng 将 qì 气 xióng 雄 zhēng 争 qǐ 起 wǔ 舞，，

guǎn 管 xián 弦 huí 回 zuò 作 dà 大 chán 缠 tóu 头。。

jiā 笳 shēng 声 wàn 万 lǐ 里 dòng 动 yàn 燕 shān 山，，

cǎo 草 bái 白 tiān 天 qīng 清 sāi 塞 mǎ 马 xián 闲。。

chù 触 chù 处 bú 不 rú 如 bié 别 chù 处 lè 乐，，

kě 可 lián 怜 qiū 秋 yuè 月 zhào 照 jiāng 江 guān 关。。

jiāng 将 shì 士 qǐng 请 yī 衣 wàng 忘 què 却 pín 贫，，

lǜ 绿 chuāng 窗 hóng 红 zhú 烛 jiǔ 酒 lóu 楼 xīn 新。。

jiā 家 jiā 家 jìn 尽 tà 踏 hái 还 xiāng 乡 qǔ 曲，，

míng 明 yuè 月 jiē 街 zhōng 中 bú 不 jué 绝 rén 人。。

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这首诗描写了一个回到家乡的将士，他在征战中劳苦功高，最终取得战争的胜利，回到家乡后受到了热烈的欢迎。他与老友重逢，畅谈当年离别的情景，同时也感慨岁月匆匆，自己已经老去。但是，他并没有忘记自己贫困时的生活，依然保持着朴素的品味和处事态度。整个场景庄严、热闹而喜庆，充满了人们对英雄的敬仰和感恩之情。折叠; 王建王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情

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