懒复著言议

出自清朝丘逢甲的《兴福寺
西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。
寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。
残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。
自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。
莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。
南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。
遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。
宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。
此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。
禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。
祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。
豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。
慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。
即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。
木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。
冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。
徘徊抚石坐,欲说西来意。
兴福寺拼音解读
西 shān qīng
zhōng yǒu zhāo
jīn chén yóu xìng
háng niè qiáo zhì
mén bàn tuí
bāo luò bǎng
xiāng rén yāo
yīn xiāng suí míng
cán sēng quē fàn sòng
bǎo tuó zhì
lín zōng
shuō yóu néng
cóng lái
miào zhǐ xīn shì
jiāng jìng shé
miàn shí liú zhì
lián zōng yǎn huā
dùn jiàn pài suí
chū wéi běi zōng xiǎn
chán lián shī wèi
nán zōng wǎn chū kàng
míng
nán běi tiāo
dùn xìng jiàn nǎi
suí jiāo cáo shuǐ
shí fāng zuì
běn lǐng qiáo
yīng rǎn
zōng fēng fāng shèng
yīng wěi duō
chū kāi shān
bìng shàn shén zhì
jiān bǎi jìn
suí yǒu shén sēng èr
nán yán zuò yuán yīng
yīn cán kuì
chán zōng zuò
sēng fǎn wéi lèi
zhī tiān zhú
xiàng jiāo tuí zhuì
yāo shén chū chí shì
fēn
tán zhǒng
shòu lái lèi
dòu guā qiáng pōu fèn
jìng zhì
jiē chán wáng
lóng xiàng nán
bēi jié
huì yǎn yīng chuí lèi
tán huá jiǔ xiàn
jiàn fēn xiàng
wéi shàn róng yāo
liú yuǎn xiàng bèi
dōng lái biàn zhèn dàn
mín cái zuò kuì
jīn zhōng sēng
tóng shì
yóu jiè tián shuō
zhòng tán shī
yán
cūn jìng xiàng mèi
yīn zhī biàn gòng yǎng
wéi kǒu bèi
lěng guān hào tàn
lǎn zhe yán
zuǒ yǒu shí
shān jìng lín suì
pái huái shí zuò
shuō 西 lái

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这首诗描写了一个人游览西山的情景。他来到了一座名为招提寺的古老佛寺,虽然寺门已经半颓,但当地乡民都利益于此,并因此使该寺得名。虽然现在没有僧侣念经,但是仍旧能感受到临济宗的气息。诗人还描述了禅宗的兴衰历程,以及时代的变迁对佛教信仰的影响。最后,他注视着寺左的奇石,想要表达他对佛教思想的理解和西来文化的感悟。

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兴福寺诗意赏析

这首诗描写了一个人游览西山的情景。他来到了一座名为招提寺的古老佛寺,虽然寺门已经半颓,但当地乡民都利益于此,并因此使该寺…展开
这首诗描写了一个人游览西山的情景。他来到了一座名为招提寺的古老佛寺,虽然寺门已经半颓,但当地乡民都利益于此,并因此使该寺得名。虽然现在没有僧侣念经,但是仍旧能感受到临济宗的气息。诗人还描述了禅宗的兴衰历程,以及时代的变迁对佛教信仰的影响。最后,他注视着寺左的奇石,想要表达他对佛教思想的理解和西来文化的感悟。折叠

作者介绍

丘逢甲 丘逢甲 丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。…详情

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