翩翩挟妃女

黄帝与重华，在昔皆远游。翩翩挟妃女，翱翔穷九州。
黄山有丹台，梧野有珠丘。故都终不归，宫阙随云流。
帝生实神灵，仙道未尝求。无为合坤乾，禅受如春秋。

咏古 其二拼音解读：

huáng 黄 dì 帝 yǔ 与 zhòng 重 huá 华 ， ，

zài 在 xī 昔 jiē 皆 yuǎn 远 yóu 游 。 。

piān 翩 piān 翩 jiā 挟 fēi 妃 nǚ 女 ， ，

áo 翱 xiáng 翔 qióng 穷 jiǔ 九 zhōu 州 。 。

huáng 黄 shān 山 yǒu 有 dān 丹 tái 台 ， ，

wú 梧 yě 野 yǒu 有 zhū 珠 qiū 丘 。 。

gù 故 dōu 都 zhōng 终 bú 不 guī 归 ， ，

gōng 宫 què 阙 suí 随 yún 云 liú 流 。 。

dì 帝 shēng 生 shí 实 shén 神 líng 灵 ， ，

xiān 仙 dào 道 wèi 未 cháng 尝 qiú 求 。 。

wú 无 wéi 为 hé 合 kūn 坤 qián 乾 ， ，

chán 禅 shòu 受 rú 如 chūn 春 qiū 秋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了古代传说中的黄帝和重华的故事。他们都是古代中国的神话人物，曾经一起游历穷尽九州之地，并挟带着妃女翱翔天空。 在黄山有一个丹台，在梧野有一个珠丘，但他们从来没有回到故都，而是随云飘流。黄帝本身就是神灵，未曾追求成仙之道，却无为而得天下，领悟到阴阳合一的道理，接受了禅宗思想，如同春秋时期大诗人屈原那样。整首诗充满了神秘和超自然的氛围，是中国古代文化中的一个经典主题。

背诵

黄帝与重华，在昔皆远游。<span style="color:#FF0000;"><b>翩翩挟妃女</b></span>，翱翔穷九州。<br>黄山有丹台，梧野有珠丘。故都终不归，宫阙随云流。<br>帝生实神灵，仙道未尝求。无为合坤乾，禅受如春秋。<br>《翩翩挟妃女》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3467567.html

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咏古 其二诗意赏析

这首诗描写了古代传说中的黄帝和重华的故事。他们都是古代中国的神话人物，曾经一起游历穷尽九州之地，并挟带着妃女翱翔天空。…展开

这首诗描写了古代传说中的黄帝和重华的故事。他们都是古代中国的神话人物，曾经一起游历穷尽九州之地，并挟带着妃女翱翔天空。 在黄山有一个丹台，在梧野有一个珠丘，但他们从来没有回到故都，而是随云飘流。黄帝本身就是神灵，未曾追求成仙之道，却无为而得天下，领悟到阴阳合一的道理，接受了禅宗思想，如同春秋时期大诗人屈原那样。整首诗充满了神秘和超自然的氛围，是中国古代文化中的一个经典主题。折叠

作者介绍

屈大均 屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出…详情