梦到羲皇

出自清朝尤侗的《沁园春其九和阮亭偶兴》

我所思兮，濯足清流，晞发高冈。奈举国侏儒，臣饥欲死，满堂酒汉，公醒而狂。
学剑不成，卖浆未售，肘后难传疗恨方。除非是，学中山千日，梦到羲皇。
觉来起舞淋浪。且读破离骚续九章。喜庄子逍遥，人呼以马，左慈狡狯，或化为羊。
手弄双丸，目空九点，竿木随身作戏场。今而后，从子虚隐矣，何有之乡。
沁园春其九和阮亭偶兴拼音解读：: wǒ 我 suǒ 所 sī 思 xī 兮，，

zhuó 濯 zú 足 qīng 清 liú 流，，

xī 晞 fā 发 gāo 高 gāng 冈。。

nài 奈 jǔ 举 guó 国 zhū 侏 rú 儒，，

chén 臣 jī 饥 yù 欲 sǐ 死，，

mǎn 满 táng 堂 jiǔ 酒 hàn 汉，，

gōng 公 xǐng 醒 ér 而 kuáng 狂。。

xué 学 jiàn 剑 bú 不 chéng 成，，

mài 卖 jiāng 浆 wèi 未 shòu 售，，

zhǒu 肘 hòu 后 nán 难 chuán 传 liáo 疗 hèn 恨 fāng 方。。

chú 除 fēi 非 shì 是，，

xué 学 zhōng 中 shān 山 qiān 千 rì 日，，

mèng 梦 dào 到 xī 羲 huáng 皇。。

jiào 觉 lái 来 qǐ 起 wǔ 舞 lín 淋 làng 浪。。

qiě 且 dú 读 pò 破 lí 离 sāo 骚 xù 续 jiǔ 九 zhāng 章。。

xǐ 喜 zhuāng 庄 zǐ 子 xiāo 逍 yáo 遥，，

rén 人 hū 呼 yǐ 以 mǎ 马，，

zuǒ 左 cí 慈 jiǎo 狡 kuài 狯，，

huò 或 huà 化 wéi 为 yáng 羊。。

shǒu 手 nòng 弄 shuāng 双 wán 丸，，

mù 目 kōng 空 jiǔ 九 diǎn 点，，

gān 竿 mù 木 suí 随 shēn 身 zuò 作 xì 戏 chǎng 场。。

jīn 今 ér 而 hòu 后，，

cóng 从 zǐ 子 xū 虚 yǐn 隐 yǐ 矣，，

hé 何 yǒu 有 zhī 之 xiāng 乡。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了作者内心的思考和挣扎。他想要清净高远，但却身处一个不合适的环境中，被困于贫穷、疾病、政治腐败和社会动荡之中，无法实现自己的理想和抱负。他曾经学剑，但未能成为真正的剑客；他也尝试过卖浆以谋生计，但仍然困顿不已。他感到自己的命运受到了限制，只有通过长期的刻苦修行和梦境的启示，才有可能获得真正的解脱和突破。在这种情况下，他选择阅读古代文学作品，并欣赏庄子的逍遥自在和左慈的神奇变幻，以此来缓解自己的疲劳和沮丧。最终，他意识到自己应该从虚无缥缈中寻找出路，而非执着于现实的无奈和苦闷。; 背诵; 沁园春其九和阮亭偶兴诗意赏析

这首诗描述了作者内心的思考和挣扎。他想要清净高远，但却身处一个不合适的环境中，被困于贫穷、疾病、政治腐败和社会动荡之中，…展开

这首诗描述了作者内心的思考和挣扎。他想要清净高远，但却身处一个不合适的环境中，被困于贫穷、疾病、政治腐败和社会动荡之中，无法实现自己的理想和抱负。他曾经学剑，但未能成为真正的剑客；他也尝试过卖浆以谋生计，但仍然困顿不已。他感到自己的命运受到了限制，只有通过长期的刻苦修行和梦境的启示，才有可能获得真正的解脱和突破。在这种情况下，他选择阅读古代文学作品，并欣赏庄子的逍遥自在和左慈的神奇变幻，以此来缓解自己的疲劳和沮丧。最终，他意识到自己应该从虚无缥缈中寻找出路，而非执着于现实的无奈和苦闷。折叠; 尤侗尤侗（1618年－1704年）明末清初著名诗人、戏曲家，曾被顺治誉为“真才子”；康熙誉为“老名士”。字展成，一字同人，早年自号三中子，又号悔庵，晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等，苏州府长洲（今江苏省苏州市）人。于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传300余篇、《艺文志》5卷，二十二年告老归家。四十二年康熙南巡，得晋官号为侍讲，享…详情