不如犬与豚

人生须饱腹，农事其本根。安坐而取食，愧耻何可言。
我曹蒙祖泽，以有此田园。儒衣吓乡里，道义未能敦。
秋成属登稼，耞板响朝昏。间携小儿子，观获前山村。
割把汗流体，打取兼劳烦。岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。
儿曹嗜果饵，且饭意不存。那知养命主，农夫尔宜尊。
古人出躬耕，立功弥乾坤。游闲了一生，不如犬与豚。

七月十二日携儿侄西村观获示之以诗拼音解读：

rén 人 shēng 生 xū 须 bǎo 饱 fù 腹 ， ，

nóng 农 shì 事 qí 其 běn 本 gēn 根 。 。

ān 安 zuò 坐 ér 而 qǔ 取 shí 食 ， ，

kuì 愧 chǐ 耻 hé 何 kě 可 yán 言 。 。

wǒ 我 cáo 曹 méng 蒙 zǔ 祖 zé 泽 ， ，

yǐ 以 yǒu 有 cǐ 此 tián 田 yuán 园 。 。

rú 儒 yī 衣 xià 吓 xiāng 乡 lǐ 里 ， ，

dào 道 yì 义 wèi 未 néng 能 dūn 敦 。 。

qiū 秋 chéng 成 shǔ 属 dēng 登 jià 稼 ， ，

jiā 耞 bǎn 板 xiǎng 响 cháo 朝 hūn 昏 。 。

jiān 间 xié 携 xiǎo 小 ér 儿 zǐ 子 ， ，

guān 观 huò 获 qián 前 shān 山 cūn 村 。 。

gē 割 bǎ 把 hàn 汗 liú 流 tǐ 体 ， ，

dǎ 打 qǔ 取 jiān 兼 láo 劳 fán 烦 。 。

qǐ 岂 gǎn 敢 xī 惜 jiān 艰 kǔ 苦 ， ，

kē 颗 lì 粒 tiān 天 dì 地 ēn 恩 。 。

ér 儿 cáo 曹 shì 嗜 guǒ 果 ěr 饵 ， ，

qiě 且 fàn 饭 yì 意 bú 不 cún 存 。 。

nà 那 zhī 知 yǎng 养 mìng 命 zhǔ 主 ， ，

nóng 农 fū 夫 ěr 尔 yí 宜 zūn 尊 。 。

gǔ 古 rén 人 chū 出 gōng 躬 gēng 耕 ， ，

lì 立 gōng 功 mí 弥 qián 乾 kūn 坤 。 。

yóu 游 xián 闲 le 了 yī 一 shēng 生 ， ，

bú 不 rú 如 quǎn 犬 yǔ 与 tún 豚 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗讲述了农民的重要性和耕种的价值。诗人认为，在生活中，我们必须满足基本需求，而农业是社会运转的根本。如果只是坐在那里享用食物，那就是愧对自己的良心。 作者曹蒙祖泽有一片田园，穿着文人的衣服，但他并没有意识到儒家思想中“敬农尚稼”的道义。秋天收成之时，他带着自己的孩子去观看前山村的农作物丰收。即使辛苦劳作，他也不会感到厌倦，因为他知道农民们应该受到尊重和称赞。 诗人还指出，虽然儿子喜欢吃水果和零食，但养生的主人公应该是农夫。古人放弃游闲生活，选择从事耕种，以此立功于社会，显得更加宝贵和有意义。

背诵

人生须饱腹，农事其本根。安坐而取食，愧耻何可言。<br>我曹蒙祖泽，以有此田园。儒衣吓乡里，道义未能敦。<br>秋成属登稼，耞板响朝昏。间携小儿子，观获前山村。<br>割把汗流体，打取兼劳烦。岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。<br>儿曹嗜果饵，且饭意不存。那知养命主，农夫尔宜尊。<br>古人出躬耕，立功弥乾坤。游闲了一生，<span style="color:#FF0000;"><b>不如犬与豚</b></span>。<br>《不如犬与豚》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3514532.html

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七月十二日携儿侄西村观获示之以诗诗意赏析

这首诗讲述了农民的重要性和耕种的价值。诗人认为，在生活中，我们必须满足基本需求，而农业是社会运转的根本。如果只是坐在那里…展开

这首诗讲述了农民的重要性和耕种的价值。诗人认为，在生活中，我们必须满足基本需求，而农业是社会运转的根本。如果只是坐在那里享用食物，那就是愧对自己的良心。 作者曹蒙祖泽有一片田园，穿着文人的衣服，但他并没有意识到儒家思想中“敬农尚稼”的道义。秋天收成之时，他带着自己的孩子去观看前山村的农作物丰收。即使辛苦劳作，他也不会感到厌倦，因为他知道农民们应该受到尊重和称赞。 诗人还指出，虽然儿子喜欢吃水果和零食，但养生的主人公应该是农夫。古人放弃游闲生活，选择从事耕种，以此立功于社会，显得更加宝贵和有意义。折叠

作者介绍

吴敏树 （1805—1873）清湖南巴陵人，字本深，号南屏。道光十二年举人，官浏阳训导。以不能行其志，自免归。论文章不依附桐城派，谓当博取之于古书，欲自归有光、欧阳修上规司马迁。所作长于叙事。亦善书法，曾国藩称其字字如履危石，落纸乃迟重绝伦。有《柈湖诗文集》。…详情