治经念自小学始

吾年十二熟仪礼，闇诵全部色不挠。尔雅急就亦宿读，当时恚渠云等道。
长大孤露事举业，文辞颇复心所好。数年之间失八九，偶取温习翻苦奥。
治经念自小学始，桂段严王手勘校。久闻遵义未得见，《逸字》《汗简》名尤噪。
渐怜岁月去飘忽，精力无成坐消耗。君今遗此令我愁，便恐悠悠迹如扫。
郑君朴学仍能诗，瘦硬偏工兼澹妙。一生自哀独何事，得丧何人为计较。
不如学道积毫发，入世差同饥可疗。养心聊复期尽年，火速捐书真得要。

黎受生遗郑子尹书四种及巢经巢诗钞拼音解读：

wú 吾 nián 年 shí 十 èr 二 shú 熟 yí 仪 lǐ 礼 ， ，

ān 闇 sòng 诵 quán 全 bù 部 sè 色 bú 不 náo 挠 。 。

ěr 尔 yǎ 雅 jí 急 jiù 就 yì 亦 xiǔ 宿 dú 读 ， ，

dāng 当 shí 时 huì 恚 qú 渠 yún 云 děng 等 dào 道 。 。

zhǎng 长 dà 大 gū 孤 lù 露 shì 事 jǔ 举 yè 业 ， ，

wén 文 cí 辞 pō 颇 fù 复 xīn 心 suǒ 所 hǎo 好 。 。

shù 数 nián 年 zhī 之 jiān 间 shī 失 bā 八 jiǔ 九 ， ，

ǒu 偶 qǔ 取 wēn 温 xí 习 fān 翻 kǔ 苦 ào 奥 。 。

zhì 治 jīng 经 niàn 念 zì 自 xiǎo 小 xué 学 shǐ 始 ， ，

guì 桂 duàn 段 yán 严 wáng 王 shǒu 手 kān 勘 xiào 校 。 。

jiǔ 久 wén 闻 zūn 遵 yì 义 wèi 未 dé 得 jiàn 见 ， ，

《 《 yì 逸 zì 字 》 》 《 《 hàn 汗 jiǎn 简 》 》 míng 名 yóu 尤 zào 噪 。 。

jiàn 渐 lián 怜 suì 岁 yuè 月 qù 去 piāo 飘 hū 忽 ， ，

jīng 精 lì 力 wú 无 chéng 成 zuò 坐 xiāo 消 hào 耗 。 。

jūn 君 jīn 今 yí 遗 cǐ 此 lìng 令 wǒ 我 chóu 愁 ， ，

biàn 便 kǒng 恐 yōu 悠 yōu 悠 jì 迹 rú 如 sǎo 扫 。 。

zhèng 郑 jūn 君 pǔ 朴 xué 学 réng 仍 néng 能 shī 诗 ， ，

shòu 瘦 yìng 硬 piān 偏 gōng 工 jiān 兼 dàn 澹 miào 妙 。 。

yī 一 shēng 生 zì 自 āi 哀 dú 独 hé 何 shì 事 ， ，

dé 得 sàng 丧 hé 何 rén 人 wéi 为 jì 计 jiào 较 。 。

bú 不 rú 如 xué 学 dào 道 jī 积 háo 毫 fā 发 ， ，

rù 入 shì 世 chà 差 tóng 同 jī 饥 kě 可 liáo 疗 。 。

yǎng 养 xīn 心 liáo 聊 fù 复 qī 期 jìn 尽 nián 年 ， ，

huǒ 火 sù 速 juān 捐 shū 书 zhēn 真 dé 得 yào 要 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位古代士人自述其学习经历，表达了他对于学习的执着和追求。在十二岁时就已熟悉仪礼，即祭祀礼仪，且能默读全部典籍，表现出他早年对于学术的功夫与天赋。后来，他在文学方面也有所涉猎，但由于种种原因，几年时间失去了很多机会，不得不温习复习，遗憾未能见到《逸字》和《汗简》等稀有的典籍。 在长大成人后，他依然孜孜不倦地学习，但感觉精力正在流逝，成果有限。然而，他意识到学习并非仅仅为了名利，而是要用来修炼自我，并提出了“不如学道积毫发，入世差同饥可疗”的主张，即通过学习提高自己，融入社会，帮助别人，从而实现自我价值。最后，他呼吁人们珍惜时间、珍惜书籍，养心修身，尽可能地去做一些有意义的事情。整首诗反映了古代士人的学习态度和人生追求。

背诵

吾年十二熟仪礼，闇诵全部色不挠。尔雅急就亦宿读，当时恚渠云等道。<br>长大孤露事举业，文辞颇复心所好。数年之间失八九，偶取温习翻苦奥。<br><span style="color:#FF0000;"><b>治经念自小学始</b></span>，桂段严王手勘校。久闻遵义未得见，《逸字》《汗简》名尤噪。<br>渐怜岁月去飘忽，精力无成坐消耗。君今遗此令我愁，便恐悠悠迹如扫。<br>郑君朴学仍能诗，瘦硬偏工兼澹妙。一生自哀独何事，得丧何人为计较。<br>不如学道积毫发，入世差同饥可疗。养心聊复期尽年，火速捐书真得要。<br>《治经念自小学始》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3530048.html

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黎受生遗郑子尹书四种及巢经巢诗钞诗意赏析

这首诗是一位古代士人自述其学习经历，表达了他对于学习的执着和追求。在十二岁时就已熟悉仪礼，即祭祀礼仪，且能默读全部典籍，…展开

这首诗是一位古代士人自述其学习经历，表达了他对于学习的执着和追求。在十二岁时就已熟悉仪礼，即祭祀礼仪，且能默读全部典籍，表现出他早年对于学术的功夫与天赋。后来，他在文学方面也有所涉猎，但由于种种原因，几年时间失去了很多机会，不得不温习复习，遗憾未能见到《逸字》和《汗简》等稀有的典籍。 在长大成人后，他依然孜孜不倦地学习，但感觉精力正在流逝，成果有限。然而，他意识到学习并非仅仅为了名利，而是要用来修炼自我，并提出了“不如学道积毫发，入世差同饥可疗”的主张，即通过学习提高自己，融入社会，帮助别人，从而实现自我价值。最后，他呼吁人们珍惜时间、珍惜书籍，养心修身，尽可能地去做一些有意义的事情。整首诗反映了古代士人的学习态度和人生追求。折叠

作者介绍

郑孝胥 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。…详情