垂死犁来虽莫逆

共推左癖如元凯，酷慕诗流必老坡。失路江湖空愤慨，戕生陵谷生销磨。
向来天际真人想，昨日寒斋一梦过。垂死犁来虽莫逆，鼠肝虫臂奈君何。

哭爱苍拼音解读：

gòng 共 tuī 推 zuǒ 左 pǐ 癖 rú 如 yuán 元 kǎi 凯 ， ，

kù 酷 mù 慕 shī 诗 liú 流 bì 必 lǎo 老 pō 坡 。 。

shī 失 lù 路 jiāng 江 hú 湖 kōng 空 fèn 愤 kǎi 慨 ， ，

qiāng 戕 shēng 生 líng 陵 gǔ 谷 shēng 生 xiāo 销 mó 磨 。 。

xiàng 向 lái 来 tiān 天 jì 际 zhēn 真 rén 人 xiǎng 想 ， ，

zuó 昨 rì 日 hán 寒 zhāi 斋 yī 一 mèng 梦 guò 过 。 。

chuí 垂 sǐ 死 lí 犁 lái 来 suī 虽 mò 莫 nì 逆 ， ，

shǔ 鼠 gān 肝 chóng 虫 bì 臂 nài 奈 jūn 君 hé 何 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以捉摸，但可以理解为一个文人在表达对自己及时代的感叹和不满。具体分析如下： 第一句中的“共推左癖如元凯”，可解读为与元稹相仿效，追求政治上的“左”的倾向，但却与元凯（唐朝时期的宰相）一样失败了。 第二句“酷慕诗流必老坡”则是对自己的自我标榜，表示自己对于文学的热爱，同时也认为只有像老庄这样的大师才能真正称得上是诗流。 第三句“失路江湖空愤慨”，表达了作者对自己生活状态的不满和迷茫，同时对于当时所处的社会环境也充满了愤怒。 第四句“戕生陵谷生销磨”，暗示了作者的身世不佳，可能是出身贫寒，经历过很多挫折和困苦。 第五句“向来天际真人想”，表现了作者对于道家思想的崇拜，希望能够获得灵性上的启示。 第六句“昨日寒斋一梦过”，则是在说自己曾经的一场幻梦，或者是对于人生的一次领悟。 最后两句“垂死犁来虽莫逆，鼠肝虫臂奈君何”，则可以理解为作者认为即便是快要离世的时候，也不能放弃对于追求真理的执念与坚持。而“鼠肝虫臂”则是用以形容自己的微不足道和卑微。

背诵

共推左癖如元凯，酷慕诗流必老坡。失路江湖空愤慨，戕生陵谷生销磨。<br>向来天际真人想，昨日寒斋一梦过。<span style="color:#FF0000;"><b>垂死犁来虽莫逆</b></span>，鼠肝虫臂奈君何。<br>《垂死犁来虽莫逆》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3531724.html

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哭爱苍诗意赏析

这首诗的含义比较难以捉摸，但可以理解为一个文人在表达对自己及时代的感叹和不满。具体分析如下： 第一句中的“共推左癖如元…展开

这首诗的含义比较难以捉摸，但可以理解为一个文人在表达对自己及时代的感叹和不满。具体分析如下： 第一句中的“共推左癖如元凯”，可解读为与元稹相仿效，追求政治上的“左”的倾向，但却与元凯（唐朝时期的宰相）一样失败了。 第二句“酷慕诗流必老坡”则是对自己的自我标榜，表示自己对于文学的热爱，同时也认为只有像老庄这样的大师才能真正称得上是诗流。 第三句“失路江湖空愤慨”，表达了作者对自己生活状态的不满和迷茫，同时对于当时所处的社会环境也充满了愤怒。 第四句“戕生陵谷生销磨”，暗示了作者的身世不佳，可能是出身贫寒，经历过很多挫折和困苦。 第五句“向来天际真人想”，表现了作者对于道家思想的崇拜，希望能够获得灵性上的启示。 第六句“昨日寒斋一梦过”，则是在说自己曾经的一场幻梦，或者是对于人生的一次领悟。 最后两句“垂死犁来虽莫逆，鼠肝虫臂奈君何”，则可以理解为作者认为即便是快要离世的时候，也不能放弃对于追求真理的执念与坚持。而“鼠肝虫臂”则是用以形容自己的微不足道和卑微。折叠

作者介绍

郑孝胥 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。…详情