骨走鹊华才一束
出自清朝黄绍箕的《题李文石太守明湖秋泛图》- 岱阴逶迤截济渎,骨走鹊华才一束。涌泉望海无由趋,万斛珠玑落鼎腹。
大明寺杳楸桐高,历下亭存荷蓼馥。我侍轺传三春风,坐卧湖漘饮山渌。
晴岚摩空起南障,时棹波心拾苍玉。远怀济南名士多,于鳞贻上不可复。
柳零一遂寒燕归,憔悴烟条为君绿。红螺公子昔妙年,天藻秀出乾嘉前。
暂依芙蓉泛绿水,繁会竽瑟张琼筵。青帘白舫到秋晚,往往醉笔同春妍。
海棠泮边旧埽石,牛铎安得黄钟联。不惜我归遽,不惜君来暮,但惜湖山明丽无处无,倏忽转蓬云何住。
廿年交臂鬓头霜,同照黄河浊流处。披寻游迹堕渺茫,何况白雪夫于翳荒树。
我家瓯海君辽河,风云变态朝昏多。巫闾雁荡倚天望,念此坐损朱颜酡。
即看图中歌舞意,绛唇玉貌今柰何。但说净地如明镜,焉知新水非故波。
波流自转心自定,人浊何由我独净。要回众生大海光,与君共适濠梁性。
浩然东顾发长讴,他日临流须一证。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是唐朝诗人刘禹锡的《浮山后寄济南王制》。此诗写述了作者游历济南时所见所闻,表达了对自然和人文景观的赞美,以及对自己归宿和人生的思考。 第一联写的是作者在济南游玩时经过岱庙,看到济河流经此处时蜿蜒曲折,令人感叹其壮阔气势。同时提到了“鹊华才”——指空中翱翔的鸟群与花草树木等自然风景,并表达了涌泉望海却无从前往的遗憾。最后一句则比喻珠玑落入鼎内,形容岱庙之壮阔。 第二联写的是大明寺、历下亭的景色,作者称自己坐在湖漘上,饮着山泉,欣赏着四周的景色,颇有闲适自得之意。 第三联写的是作者在南障晴岚中航行,感叹江南风景的美妙。最后一句则表达了怀念济南名士于鳞的情感。 第四联写的是作者对美好青春的怀念以及对时光流逝的感慨。红螺公子指同是唐代诗人的王之涣,而“天藻秀出乾嘉前”则是指他在文学上的成就超过了唐朝的盛世。最后两句则写道,美好的事物总是短暂易逝,但回忆却能永存。 第五联写的是作者游历时所见的花鸟和神仙们的图像。但作者也提出了一种关于认知的质疑:我们所看到的东西是否真实存在? 第六联写的是作者对人生和精神追求的思考。波流自转,心自定,表明人的内心深处可以掌握自己的命运。然而,大部分人都被尘世所困扰,难以摆脱。最后两句则表达了作者与君共享自然之美的愿望。 最后一联写的是作者展望未来和对自己境遇的期许。他希望将自己的经历和发现传达给后人,并期望自己的创作能够留下一定的印记。
- 背诵
-
题李文石太守明湖秋泛图诗意赏析
这首诗是唐朝诗人刘禹锡的《浮山后寄济南王制》。此诗写述了作者游历济南时所见所闻,表达了对自然和人文景观的赞美,以及对自己…展开这首诗是唐朝诗人刘禹锡的《浮山后寄济南王制》。此诗写述了作者游历济南时所见所闻,表达了对自然和人文景观的赞美,以及对自己归宿和人生的思考。 第一联写的是作者在济南游玩时经过岱庙,看到济河流经此处时蜿蜒曲折,令人感叹其壮阔气势。同时提到了“鹊华才”——指空中翱翔的鸟群与花草树木等自然风景,并表达了涌泉望海却无从前往的遗憾。最后一句则比喻珠玑落入鼎内,形容岱庙之壮阔。 第二联写的是大明寺、历下亭的景色,作者称自己坐在湖漘上,饮着山泉,欣赏着四周的景色,颇有闲适自得之意。 第三联写的是作者在南障晴岚中航行,感叹江南风景的美妙。最后一句则表达了怀念济南名士于鳞的情感。 第四联写的是作者对美好青春的怀念以及对时光流逝的感慨。红螺公子指同是唐代诗人的王之涣,而“天藻秀出乾嘉前”则是指他在文学上的成就超过了唐朝的盛世。最后两句则写道,美好的事物总是短暂易逝,但回忆却能永存。 第五联写的是作者游历时所见的花鸟和神仙们的图像。但作者也提出了一种关于认知的质疑:我们所看到的东西是否真实存在? 第六联写的是作者对人生和精神追求的思考。波流自转,心自定,表明人的内心深处可以掌握自己的命运。然而,大部分人都被尘世所困扰,难以摆脱。最后两句则表达了作者与君共享自然之美的愿望。 最后一联写的是作者展望未来和对自己境遇的期许。他希望将自己的经历和发现传达给后人,并期望自己的创作能够留下一定的印记。折叠 -
黄绍箕
黄绍箕(1854—1908),浙江瑞安人。光绪六年进士。授编修,官侍讲,爱才好士,曾为康有为延誉。“戊戌政变”失败后,闻讯冒险告康有为,使康免于难,遂为荣禄所恶,辞官归里。不久,起用为湖北提学使,卒于官。绍箕博学能文,精于金石书画之学。…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/3533422.html