夙志今欲伸

出自唐朝韩愈的《送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)
惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
去矣各异趣,何为浪沾巾。
送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)拼音解读
huì shī zhě
nǎi shì rén
shí ài shān shuǐ
chāo rán xiè péng qīn
tuō guàn jiǎn tóu
fēi zōng chén
míng
kōng shàng qiū mín . . suí dēng tiān tái wàng
zhòng jiē lín xún
xiǔ 宿 zuì gāo dǐng
tóu kàn xīng chén
guāng máng xiàng zhào zhú
nán běi zhēng luó chén
jué xiáng zǒu
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péng pài wén sháo jūn
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jiāng chí huó
niǎo nán lóng xùn
fēi 西 fāng jiāo
lián kuáng qiě chún
duò yóu zhě
lián qiě zhūn
wéi làng zhān jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个名叫“惠师浮屠”的人,他是一个不拘束的自由之士,热爱山水,并与世隔绝。他剪掉头发,走路轻盈,来到四明山,攀登至天台望景,仰望星辰,感受自然的神奇和宏伟壮观。在这里,他看到了鱼龙玩耍,听到了怪气敲磨之声,感受到微风吹拂木石所带来的澎湃和韶钧之音。他还前往罗浮山,游历长江、洞庭湖、衡山等地,寻找自己的归宿。 诗中表达了诗人对自由、自然以及超越日常生活的向往。同时也反映了现实社会的失落和对传统文化的思考和追寻。

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送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也)诗意赏析

这首诗描绘了一个名叫“惠师浮屠”的人,他是一个不拘束的自由之士,热爱山水,并与世隔绝。他剪掉头发,走路轻盈,来到四明山,…展开
这首诗描绘了一个名叫“惠师浮屠”的人,他是一个不拘束的自由之士,热爱山水,并与世隔绝。他剪掉头发,走路轻盈,来到四明山,攀登至天台望景,仰望星辰,感受自然的神奇和宏伟壮观。在这里,他看到了鱼龙玩耍,听到了怪气敲磨之声,感受到微风吹拂木石所带来的澎湃和韶钧之音。他还前往罗浮山,游历长江、洞庭湖、衡山等地,寻找自己的归宿。 诗中表达了诗人对自由、自然以及超越日常生活的向往。同时也反映了现实社会的失落和对传统文化的思考和追寻。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情

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