文成食马肝

今年拜少翁，明岁封栾大。孰谓无神仙，有时见海外。
文成食马肝，五利亦诛死。孰谓有神仙，禁方举妄耳。
殢骨非仙才，仙才安在哉？大钧布群物，修短一胚胎。
至人独不朽，不朽非形骸。

咏史拼音解读：

jīn 今 nián 年 bài 拜 shǎo 少 wēng 翁 ， ，

míng 明 suì 岁 fēng 封 luán 栾 dà 大 。 。

shú 孰 wèi 谓 wú 无 shén 神 xiān 仙 ， ，

yǒu 有 shí 时 jiàn 见 hǎi 海 wài 外 。 。

wén 文 chéng 成 shí 食 mǎ 马 gān 肝 ， ，

wǔ 五 lì 利 yì 亦 zhū 诛 sǐ 死 。 。

shú 孰 wèi 谓 yǒu 有 shén 神 xiān 仙 ， ，

jìn 禁 fāng 方 jǔ 举 wàng 妄 ěr 耳 。 。

tì 殢 gǔ 骨 fēi 非 xiān 仙 cái 才 ， ，

xiān 仙 cái 才 ān 安 zài 在 zāi 哉 ？ ？

dà 大 jūn 钧 bù 布 qún 群 wù 物 ， ，

xiū 修 duǎn 短 yī 一 pēi 胚 tāi 胎 。 。

zhì 至 rén 人 dú 独 bú 不 xiǔ 朽 ， ，

bú 不 xiǔ 朽 fēi 非 xíng 形 hái 骸 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了对神仙和不朽的探寻和思考。诗人拜访了少翁，希望自己能像他一样，在明年被封为栾大。但是，他在接下来的两句话中质疑神仙是否真的存在。 接着，诗人提到了文成王食用马肝的故事，以及五利被诛杀的事件。他认为，如果有神仙存在，为何不能阻止这些不幸的事情发生呢？ 最后，诗人提出了一个问题：仙才究竟在哪里？他认为，“殢骨”（指普通人）并没有仙才，而至人却可以成为不朽的存在。而不朽，并不是指形体长存，而是指精神永恒。 综合起来，这首诗表达了诗人对于神仙存在和不朽之谜的思考和探索。

背诵

今年拜少翁，明岁封栾大。孰谓无神仙，有时见海外。<br><span style="color:#FF0000;"><b>文成食马肝</b></span>，五利亦诛死。孰谓有神仙，禁方举妄耳。<br>殢骨非仙才，仙才安在哉？大钧布群物，修短一胚胎。<br>至人独不朽，不朽非形骸。<br>《文成食马肝》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3594207.html

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咏史诗意赏析

这首诗是表达了对神仙和不朽的探寻和思考。诗人拜访了少翁，希望自己能像他一样，在明年被封为栾大。但是，他在接下来的两句话中…展开

这首诗是表达了对神仙和不朽的探寻和思考。诗人拜访了少翁，希望自己能像他一样，在明年被封为栾大。但是，他在接下来的两句话中质疑神仙是否真的存在。 接着，诗人提到了文成王食用马肝的故事，以及五利被诛杀的事件。他认为，如果有神仙存在，为何不能阻止这些不幸的事情发生呢？ 最后，诗人提出了一个问题：仙才究竟在哪里？他认为，“殢骨”（指普通人）并没有仙才，而至人却可以成为不朽的存在。而不朽，并不是指形体长存，而是指精神永恒。 综合起来，这首诗表达了诗人对于神仙存在和不朽之谜的思考和探索。折叠

作者介绍

周金然 江南上海人，字广居，号广庵。康熙二十一年进士。官洗马。工书法，告归时以平生所书进呈圣祖。有《广庵全集》。…详情