国家丁口连四海

出自唐朝韩愈的《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。
寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)拼音解读
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chì jiǎo lǎo chǐ 齿
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的亲人和仆人。他拒绝沾染世俗之气,一心修行,不出门闲逛。他靠着法律来规范自己的行为,拥抱忠孝之道,追求正义和真理。他是一个孤傲的人,不与邻居交往,只和僧侣们打交道。 诗中提到了玉川先生的三个山友,他们都有各自的境遇和命运,但他们都面临类似的问题,如何在这个世界上保持自己的信仰和价值观。玉川先生的儿子出生后,他也开始思考如何将自己的经验和智慧传承给后代,并希望自己的子孙能够得到国家的庇佑和重视。 诗歌最后描写了一个名叫长须的人来找玉川先生,向他诉说被欺负的经历,请求得到帮助。玉川先生虽然受到了委屈,但仍然保持着宽容和仁慈的态度,不希望使用暴力来解决问题。他通过赏赐长须鲤鱼等方式表达自己的心意,也反映了他对于人间疾苦的关注和同情。

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寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)诗意赏析

这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的…展开
这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的亲人和仆人。他拒绝沾染世俗之气,一心修行,不出门闲逛。他靠着法律来规范自己的行为,拥抱忠孝之道,追求正义和真理。他是一个孤傲的人,不与邻居交往,只和僧侣们打交道。 诗中提到了玉川先生的三个山友,他们都有各自的境遇和命运,但他们都面临类似的问题,如何在这个世界上保持自己的信仰和价值观。玉川先生的儿子出生后,他也开始思考如何将自己的经验和智慧传承给后代,并希望自己的子孙能够得到国家的庇佑和重视。 诗歌最后描写了一个名叫长须的人来找玉川先生,向他诉说被欺负的经历,请求得到帮助。玉川先生虽然受到了委屈,但仍然保持着宽容和仁慈的态度,不希望使用暴力来解决问题。他通过赏赐长须鲤鱼等方式表达自己的心意,也反映了他对于人间疾苦的关注和同情。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情

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