国家丁口连四海
出自唐朝韩愈的《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》- 玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。 - 寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)拼音解读:
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yù 玉 chuān 川 xiān 先 shēng 生 luò 洛 chéng 城 lǐ 里 , ,pò 破 wū 屋 shù 数 jiān 间 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。yī 一 nú 奴 zhǎng 长 xū 须 bú 不 guǒ 裹 tóu 头 , ,yī 一 bì 婢 chì 赤 jiǎo 脚 lǎo 老 wú 无 chǐ 齿 。 。xīn 辛 qín 勤 fèng 奉 yǎng 养 shí 十 yú 馀 rén 人 , ,shàng 上 yǒu 有 cí 慈 qīn 亲 xià 下 qī 妻 zǐ 子 。 。xiān 先 shēng 生 jié 结 fā 发 zēng 憎 sú 俗 tú 徒 , ,bì 闭 mén 门 bú 不 chū 出 dòng 动 yī 一 jì 纪 。 。zhì 至 jīn 今 lín 邻 sēng 僧 qǐ 乞 mǐ 米 sòng 送 , ,pú 仆 tiǎn 忝 xiàn 县 yǐn 尹 néng 能 bú 不 chǐ 耻 。 。fèng 俸 qián 钱 gòng 供 gěi 给 gōng 公 sī 私 yú 馀 , ,shí 时 zhì 致 báo 薄 shǎo 少 zhù 助 jì 祭 sì 祀 。 。quàn 劝 cān 参 liú 留 shǒu 守 yè 谒 dà 大 yǐn 尹 , ,yán 言 yǔ 语 cái 才 jí 及 zhé 辄 yǎn 掩 ěr 耳 。 。shuǐ 水 běi 北 shān 山 rén 人 dé 得 míng 名 shēng 声 , ,qù 去 nián 年 qù 去 zuò 作 mù 幕 xià 下 shì 士 。 。shuǐ 水 nán 南 shān 山 rén 人 yòu 又 jì 继 wǎng 往 , ,ān 鞍 mǎ 马 pú 仆 cóng 从 sāi 塞 lǘ 闾 lǐ 里 。 。shǎo 少 shì 室 shān 山 rén 人 suǒ 索 jià 价 gāo 高 , ,liǎng 两 yǐ 以 jiàn 谏 guān 官 zhēng 征 bú 不 qǐ 起 。 。bǐ 彼 jiē 皆 cì 刺 kǒu 口 lùn 论 shì 世 shì 事 , ,yǒu 有 lì 力 wèi 未 miǎn 免 zāo 遭 qū 驱 shǐ 使 。 。xiān 先 shēng 生 shì 事 yè 业 bú 不 kě 可 liàng 量 , ,wéi 惟 yòng 用 fǎ 法 lǜ 律 zì 自 shéng 绳 jǐ 己 。 。chūn 春 qiū 秋 sān 三 chuán 传 shù 束 gāo 高 gé 阁 , ,dú 独 bào 抱 yí 遗 jīng 经 qióng 穷 zhōng 终 shǐ 始 。 。wǎng 往 nián 年 nòng 弄 bǐ 笔 cháo 嘲 tóng 同 yì 异 , ,guài 怪 cí 辞 jīng 惊 zhòng 众 bàng 谤 bú 不 yǐ 已 。 。jìn 近 lái 来 zì 自 shuō 说 xún 寻 tǎn 坦 tú 途 。 。yóu 犹 shàng 上 xū 虚 kōng 空 kuà 跨 lǜ 绿 ěr 駬 。 。qù 去 nián 年 shēng 生 ér 儿 míng 名 tiān 添 dīng 丁 , ,yì 意 lìng 令 yǔ 与 guó 国 chōng 充 yún 耘 zǐ 耔 。 。guó 国 jiā 家 dīng 丁 kǒu 口 lián 连 sì 四 hǎi 海 , ,qǐ 岂 wú 无 nóng 农 fū 夫 qīn 亲 lěi 耒 sì 耜 。 。xiān 先 shēng 生 bào 抱 cái 才 zhōng 终 dà 大 yòng 用 , ,zǎi 宰 xiàng 相 wèi 未 xǔ 许 zhōng 终 bú 不 shì 仕 。 。jiǎ 假 rú 如 bú 不 zài 在 chén 陈 lì 力 liè 列 , ,lì 立 yán 言 chuí 垂 fàn 范 yì 亦 zú 足 shì 恃 。 。miáo 苗 yì 裔 dāng 当 méng 蒙 shí 十 shì 世 yòu 宥 , ,qǐ 岂 wèi 谓 yí 贻 jué 厥 wú 无 jī 基 zhǐ 阯 . . gù 故 zhī 知 zhōng 忠 xiào 孝 shēng 生 tiān 天 xìng 性 , ,jié 洁 shēn 身 luàn 乱 lún 伦 dìng 定 zú 足 nǐ 拟 。 。zuó 昨 wǎn 晚 zhǎng 长 xū 须 lái 来 xià 下 zhuàng 状 , ,gé 隔 qiáng 墙 è 恶 shǎo 少 è 恶 nán 难 sì 似 。 。měi 每 qí 骑 wū 屋 shān 山 xià 下 kuī 窥 kàn 阚 , ,hún 浑 shě 舍 jīng 惊 pà 怕 zǒu 走 shé 折 zhǐ 趾 。 。píng 凭 yī 依 hūn 婚 gòu 媾 qī 欺 guān 官 lì 吏 , ,bú 不 xìn 信 lìng 令 háng 行 néng 能 jìn 禁 zhǐ 止 。 。xiān 先 shēng 生 shòu 受 qū 屈 wèi 未 céng 曾 yǔ 语 , ,hū 忽 cǐ 此 lái 来 gào 告 liáng 良 yǒu 有 yǐ 以 。 。jiē 嗟 wǒ 我 shēn 身 wéi 为 chì 赤 xiàn 县 lìng 令 , ,cāo 操 quán 权 bú 不 yòng 用 yù 欲 hé 何 sì 俟 。 。lì 立 zhào 召 zéi 贼 cáo 曹 hū 呼 wǔ 伍 bó 伯 , ,jìn 尽 qǔ 取 shǔ 鼠 bèi 辈 shī 尸 zhū 诸 shì 市 。 。xiān 先 shēng 生 yòu 又 qiǎn 遣 zhǎng 长 xū 须 lái 来 , ,rú 如 cǐ 此 chù 处 zhì 置 fēi 非 suǒ 所 xǐ 喜 。 。kuàng 况 yòu 又 shí 时 dāng 当 zhǎng 长 yǎng 养 jiē 节 , ,dōu 都 yì 邑 wèi 未 kě 可 měng 猛 zhèng 政 lǐ 理 。 。xiān 先 shēng 生 gù 固 shì 是 yú 余 suǒ 所 wèi 畏 , ,dù 度 liàng 量 bú 不 gǎn 敢 kuī 窥 yá 涯 sì 涘 。 。fàng 放 zòng 纵 shì 是 shuí 谁 zhī 之 guò 过 yú 欤 , ,xiào 效 yóu 尤 lù 戮 pú 仆 kuì 愧 qián 前 shǐ 史 。 。mǎi 买 yáng 羊 gū 沽 jiǔ 酒 xiè 谢 bú 不 mǐn 敏 , ,ǒu 偶 féng 逢 míng 明 yuè 月 yào 曜 táo 桃 lǐ 李 。 。xiān 先 shēng 生 yǒu 有 yì 意 xǔ 许 jiàng 降 lín 临 , ,gèng 更 qiǎn 遣 zhǎng 长 xū 须 zhì 致 shuāng 双 lǐ 鲤 。 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的亲人和仆人。他拒绝沾染世俗之气,一心修行,不出门闲逛。他靠着法律来规范自己的行为,拥抱忠孝之道,追求正义和真理。他是一个孤傲的人,不与邻居交往,只和僧侣们打交道。 诗中提到了玉川先生的三个山友,他们都有各自的境遇和命运,但他们都面临类似的问题,如何在这个世界上保持自己的信仰和价值观。玉川先生的儿子出生后,他也开始思考如何将自己的经验和智慧传承给后代,并希望自己的子孙能够得到国家的庇佑和重视。 诗歌最后描写了一个名叫长须的人来找玉川先生,向他诉说被欺负的经历,请求得到帮助。玉川先生虽然受到了委屈,但仍然保持着宽容和仁慈的态度,不希望使用暴力来解决问题。他通过赏赐长须鲤鱼等方式表达自己的心意,也反映了他对于人间疾苦的关注和同情。
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寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)诗意赏析
这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的…展开这首诗描述了一个叫玉川先生的人在洛阳城里过着清贫的生活,他家里只有几间破旧的房子,但他仍然辛勤地供养着十多个人,包括他的亲人和仆人。他拒绝沾染世俗之气,一心修行,不出门闲逛。他靠着法律来规范自己的行为,拥抱忠孝之道,追求正义和真理。他是一个孤傲的人,不与邻居交往,只和僧侣们打交道。 诗中提到了玉川先生的三个山友,他们都有各自的境遇和命运,但他们都面临类似的问题,如何在这个世界上保持自己的信仰和价值观。玉川先生的儿子出生后,他也开始思考如何将自己的经验和智慧传承给后代,并希望自己的子孙能够得到国家的庇佑和重视。 诗歌最后描写了一个名叫长须的人来找玉川先生,向他诉说被欺负的经历,请求得到帮助。玉川先生虽然受到了委屈,但仍然保持着宽容和仁慈的态度,不希望使用暴力来解决问题。他通过赏赐长须鲤鱼等方式表达自己的心意,也反映了他对于人间疾苦的关注和同情。折叠 - 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情
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